今文经学，指汉代时因用于传授的儒 家经典以当时通行的隶书写成而得名的一种 经学派别。今文经中因传授者的不同而形成 了不同家派，如传《诗》者有齐、鲁、韩 三家，传《易》者有施、孟、梁丘、京氏四 家，传《书》者有欧阳和大小夏侯三家，传 《礼》者有大小戴与庆氏三家，传《公羊春 秋》者有严、颜两家。
汉武帝时设立五经博 士，所取用者均为今文经，今文经也就成为 汉代的钦定经学。今文经学尊崇孔子为“素 王”（即虽无其位而具其德的圣王），注重 阐释儒家经典中的“微言大义”，产生了因 为对经典文本的理解不同而人异言殊的现 象，发展到后来，即成为“六经注我”，也 就是说借助儒家经典来阐发自己的观点和见 解。
由于今文经学的官方地位，其在政治思 想上提出了一些有利于帝国的大一统与皇权 制度的观点。此外，今文经学重视传承的流 脉，谨守门风，这也是该流派的一个特点。 西汉末年，今文经学逐渐与民间迷信相结 合，蜕变为东汉时期盛行的谶纬之学，到东 汉后期，谶纬之学已趋衰微，代之而起的是 古文经学的兴盛。
答：古文经学与今文经学并不仅仅是文字篇章的 差异，主要在于它们对经书的解释与治学方法的不同。今文经学认为孔子是“为 汉制法”的“素王”，而古文经学认为孔子只是古典...详情>>
