晋代皇甫谧编写的《针灸甲乙经》是中国针灸学专著，原名《黄帝三部针灸甲 乙经》，简称《甲乙经》，该书集《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）与《明 堂孔穴针灸治要》3书中有关针灸学内容分类合编而成。原书根据天干编次，内容 主要论述医学理论和针灸的方法技术，故命名为《针灸甲乙经》。世人评价其“洞 明医术，遂成其妙”。据史书记载，皇甫谧本是一位史学家，年近50岁时，开始钻研针灸医术，学 习上述3书，并将其中“事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要”而成书。人 称其“习览经方，手不辍卷，遂尽其妙”，或誉之为“晋朝高秀，洞明医术”。正 是凭着这股为自救而钻研医学的精神，皇甫溢成了“久病成良医”的典范人物。在当时，中医学典籍《素问》、《灵枢》等虽有关于针灸学理论与技术的阐述， 也有若干专门论述针灸经络的小册子，然而或已散落残佚，或只散见而不成系统， 皇甫谧正是在这样的历史背景下对针灸经络、俞穴等从理论到临床进行了比较全面 系统的整理研究，最终成书《针灸甲乙经》。1.系统论述经络学说经络是一个至今尚未证实其客观存在的系统，但2000多年来其理论学说一直 指导着中医学、针灸学的诊断和临床治疗，并每获佳效。这一系统的径路、走行方向、 与穴位关系等在针灸学的发展上没有不同观点，《甲乙经》在晋以前医学文献的基 础上，对其进行了比较全面的整理研究，对人体的十二经脉、奇经八脉、十五络脉 以及十二经别、十二经筋的生理功能、循行路线、走行规律以及发病特点等传统理 论作了比较系统的概括和论述，成为后世对此学说研究论述的依据。2.系统整理人体穴位该书对针灸穴位的名称、部位、取穴方法等，逐一进行考订，并重新厘定输穴 的位置，同时增补了典籍未能收人的新穴，使全书定位输穴达到349个，其中双穴 300个，单穴49个，比《内经》增加189个穴位，即全身共有针灸穴位649个。在 此之后穴位数虽每有增减，但该书为之奠定了可靠的基础。正是由于《针灸甲乙经》首次全面介绍了人体经络穴位，从而为拉筋拍打养生 奠定了更为坚实的基础。
