静坐时杂念太多，当然不是好事。但是，如果我们换一种角度看，静坐时发现自己杂念多，未尝不是一件好事。因为首先，如果你不去静坐，你就不会发现自己原来有那么多的杂念。正如一个人去医院体检。未参加体检时，也许你并没觉得自己有病，可是，一经体检，根据体检报告，却发现你血糖高了，血压高了，这不是说因为体检把你的血糖和血压检高了，而是你本来就有这些状况，只是你没有觉察到而已。
  其次，发现自己杂念太多，便可针对自己的这一问题，进行有效的处理，让杂念越来越少。此正如检查出毛病后，便可对症下药进行治疗一样。所以，发现自己杂念多，应该被视为静坐的第一步功效。在南怀瑾的《静坐修道与长生不老》一书中，对于静坐与杂念的关系有两个形象的比喻，亦颇有启发性：譬如像一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。
  
  如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快便会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有尘渣，因为静止，才被发现。又譬如一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢地再静止下去，它自然就会停止纷飞了。

  
静坐时杂念太多，当然不是好事。但是，如果我们换一种角度看，静坐时发现自己杂念多，未尝不是一件好事。因为首先，如果你不去静坐，你就不会发现自己原来有那么多的杂念。正如一个人去医院体检。未参加体检时，也许你并没觉得自己有病，可是，一经体检，根据体检报告，却发现你血糖高了，血压高了，这不是说因为体检把你的血糖和血压检高了，而是你本来就有这些状况，只是你没有觉察到而已。
  其次，发现自己杂念太多，便可针对自己的这一问题，进行有效的处理，让杂念越来越少。此正如检查出毛病后，便可对症下药进行治疗一样。所以，发现自己杂念多，应该被视为静坐的第一步功效。在南怀瑾的《静坐修道与长生不老》一书中，对于静坐与杂念的关系有两个形象的比喻，亦颇有启发性：譬如像一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。
  如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快便会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有尘渣，因为静止，才被发现。又譬如一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢地再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
  
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