这是一本用独特的观察视角、犀利精准的语言对傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、嫉妒等80种能够深刻反映人们心灵与道德观念的性格词条进行“说文解字”的书。谦虚与其说“谦虚”是一种美德,不如把它还原成一种有利可图的世故。单纯真正的单纯,可能具有金刚石的质地,什么样的艰难困顿非人折磨,都不能把它轰毁。
刁滑刁滑是中国人最具标志性的性格之一。面子面子与尊严的区别是,面子非得通过与他人的比较才谈得上,尊严则不以他人的认可、欣赏为前提,有尊严的人,做到无愧于心,于愿已足。猜忌恋爱中的女人较男人更容易嫉妒,权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量,猜忌则准确而犀利。
傲慢傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。 一个家伙,如果智力上确有两下子,或能力上确有三脚猫,同时又深恐别人对此缺乏认识和肯定,那么,他就会借助种种傲慢之举,强迫我们进入他圈定的评价体系,承认他的地位和尊严。
傲慢,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名誉的强取豪夺。当然,强扭的瓜不甜,这一点傲慢者未必清楚,傲慢的面对者却个个心知肚明。我们知道,所谓修养,就是节制的学问,这份节制,常常就表现在必须对内心自然涌起的卖弄冲动实行钳制或专政。道德修养对大多数人来说,实际上充当着一个狱吏角色,其功能不是防止外人贸然进入,而是防止内部叛逃。
在我们各自的内心世界里,最具越狱冲动且越狱手法相对最高明的,便是我们自以为了不起的种种长处了。卖弄自己的长处,原属生命的自然冲动,即使这份卖弄常会惹人不快,也不等于我们就能剥夺依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一种野性的动物本能,天然具备勃勃的生机,至于谦虚,不过是一种让人看了顺眼的文明构件,并无多少自然属性可言。
揆诸动物界,傲慢的动物屡见不鲜,谦虚的动物打灯笼难找。我们已经承认,一个人之所以养成傲慢之习,通常意味着他多少有点能耐。至于这能耐到底有多大,则还需斟酌他傲慢的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙,能耐多半有限,甚至可以忽略不计；而一个敢于在强劲对手面前高视阔步的人,则未容小觑,如果他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品质,我们更要对他敬仰不打一处来了。
两类傲慢,境界不啻霄壤。另一方而,通过对傲慢的敏感度,也能区分出不同的流品。傲慢,如果只是针对下层民众,则表明这家伙其实还不配傲慢,他只是企图从弱势群体中赚回失落的尊严而已。他忘了,弱势群体也有自身的尊严,弱势者的尊严原本少得可怜,哪里能容忍傲慢者将它席卷而去。
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