在对经院哲学否定的基础之上，培根深入地分析了传统科学观赖以生存的心理根源和社会根源，提出了著名的“四假相”说。所谓假相就是妨碍人们认识自然真理的幻想和偏见。他根据这些错误的不同来源将假相分为四类： 第一类，“族类的假相”。 族类的假相，就是指人性的缺陷，也就是人类在认识事物的时候，总是以自己的主观感觉为尺度，而不是以宇宙本身为尺度，从而陷入主观主义，歪曲事物的真相。
第二类，“洞穴的假相”。 洞穴的假相是指个体差别造成的缺陷，也就是因为个人的天性不同，每个人所受的教育不同，而形成的个人的偏见，它就好像每个人都有自己所处的“洞穴”，和坐井观天有些类似。 第三类，“市场的假相”。 市场的假相是指语言交往之中产生的误解，也就是人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。
第四类，“剧场的假相”。 剧场的迹象是指各种哲学体系以及流行理论造成的错误，也就是即人们盲目崇拜各种传统的哲学体系和错误的证明法则，并将其移入人的心中而造成的偏见。如果人们误将哲学家精心制造的理论体系当成了现实，就会陷入“剧场假相”。
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