慧能(638—713)，也写作“惠能”。唐代僧人，禅宗南宗创始人，佛教史上称他为禅宗六祖。 所谓“六祖”，是指从禅宗传说中的始祖菩提达摩，下传慧可、僧燦、道信、 弘忍，到慧能这里就算六传了。不过，慧能成为“六祖”，这中间是有着一番艰苦曲折经历的。
慧能，俗姓卢,生于南海新兴(今属广东）。三岁丧父，长大靠卖柴养母度日， 后来投奔到弘忍门下参学。起初在那里做碓房舂米之类的粗活，并不引人注意。 直到后来,弘忍自觉年老，考虑选嗣法弟子，命众僧各作一偈给他看。慧能才得 到机会崭露头角。当时，神秀是弘忍门下的第一大弟子，他主张“渐悟”，即认为 必须经过长期修习才能达到佛教的觉悟。
他作的偈便反映了这一主张：“身是 菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能主张顿悟，认为只要一旦 把握佛教真谛，无须长期修习，就可以突然觉悟。他作的偈是：“菩提本无树，明 镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”结果，慧能的偈受到弘忍的心许，弘忍把 法衣传给了他。
由于围绕法衣传承问题，僧侣之间矛盾激烈，慧能迅速返回岭 南，隐姓埋名避祸十多年。复出之后，在韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺宣传“直 指人心、见性成佛”的顿悟主张，与神秀在北方提倡的“渐悟”主张相对，历史上称之为“南顿北渐”、“南能北秀”。武则天和唐中宗都曾召慧能入京，他一概 婉拒。
去世之后，唐宪宗追谥他为“大鉴禅师”。弟子有神会、怀让、行思等四十 多人。弟子法海将慧能说教汇编成书，叫做《六祖法宝坛经》，成为后来禅宗经 典。 慧能名为禅宗“六祖”，但是他在禅宗史上的地位却可以说是空前的。他的 “识心见性、顿悟成佛”主张确立了中国禅宗的理论特征，根据他的说教汇编而 成的《坛经》成为中国禅宗也是中国所有佛教宗派中惟一的由中国人撰写的经 典。
他所开创的南宗后来成为中国禅宗乃至后期中国佛教宗派中的主流，从这 些意义上说，慧能是禅宗的实际创立者。
答：这是禅宗六祖慧能大师的一句偈语。 大智慧需要悟，而何为“悟”，这很难予以解释。唐王李世民也曾经就“悟”的问题询问一位法师，法师言道：悟是不问，问即不悟。呵呵~很...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
