答：这就是人，如果没有了这些那么我们就不是人了
答：善则心安，这就是报。物质的果报都是附加的产物，并非真心想去获得。广种善因，自然会得善果，但不需过分拘泥。人终究是人，非贤非圣。
问： 常存布施的心
答：你要什么回答呢？
答：佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「布施」，意思是和别人结缘，不论是自己的财产、时间、智慧、技能，甚至是自己温暖的心，都可以用来与人广结善缘。布施和一般所谓的乐善好施不同，乐善好施大多只是布施医药、食物、金钱等日常用品，像是到灾区去救济灾民，就是以生活所需的物资来布施，布施完了之后，就没有后续...
问： 常存布施的心?
答：我们要常存布施的心，什么叫布施的心？中国古大德常讲“成人之美，不成人之恶”，这就是布施的心。
答：我们要常存布施的心、布施的意念、布施的行为。一个善意的微笑，一句体谅的话、一个亲切的眼神都是在行布施，周遭的人也会因此改变心情、心念会得到良好的提升。本着这样的发心而布施言语、笑容，就是一个慈悲的发心、利他的发心。 要知道，行布施是一种付出，而付出首要在发心，是一种舍己为人的发心、一种利他的发心、一...
问： 常存布施的心？
答： 在原始佛教经典之一的《贤愚经》中，有一则如下的故事。 王舍城旁，住有一位非常穷苦的老太婆，名叫南陀。在一个每百年才能见到一次佛祖的日子里，南陀虽很想供奉一盏灯火，但用她仅有的钱却只能买到一点点灯油。南陀就带着那盏小灯，跟着其他富有的信徒来到佛祖处，点燃灯火后诚心参拜。说也奇怪，那天晚上...
答：————————布施不在于钱,而在于心 佛教给我们，用清净心随缘随分修福，这个福就大，这个福不得了！用清净心修福，施小得大报，为什么？清净心里没有分别、没有界限，所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布施再多，得的福很小，原因在哪里？有分别、执着。有许多人出钱印经，经一印出来，还要去对一对功德...
问： 常存布施的心？
答：己所不欲勿施于人也算是一种布施吧，可惜如今很多人连这个都做不到…………
答：布施是一种付出，而付出首要在发心，是一种舍己为人的发心、一种利他的发心、一种众生欢喜诸佛欢喜的慈悲。常存此心，在付出的当下，心中自然清凉、法喜、快乐。 因此，我们要常存布施的心。一个善意的微笑，一句体谅的话、一个亲切的眼神都是在行布施。本著这样的发心而布施言语、笑容，就是一个慈悲的发心、利他的发心。...
问： 无畏布施？
答：无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他消除恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命，在机缘成熟的情况下保护众生的生命，这也都属于无畏布施，比如爱护我们身边的这些众生，苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂，你也可以爱护它们的生命，把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...
答：在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争；在这人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，使后方人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕；有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送他...
问： 无畏布施
答：一个人能接受佛的教训，是多生多劫的福德善根所致。印光祖师说，能够死心塌地地念阿弥陀佛，求生极乐世界，是世界上最聪明的人，是第一等聪明人。佛说末法时期净土成就，所以今世修行人应以修净土为正行。
答：无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他消除恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命，在机缘成熟的情况下保护众生的生命，这也都属于无畏布施，比如爱护我们身边的这些众生，苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂，你也可以爱护它们的生命，把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...
问： 无畏布施？
答：总之就是多帮助别人，让别人幸福和快乐，自己也会得到回报的。 =========================================================
答：无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他消除恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命，在机缘成熟的情况下保护众生的生命，这也都属于无畏布施，比如爱护我们身边的这些众生，苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂，你也可以爱护它们的生命，把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...
问： 无畏布施 ?
答：阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
答：1 世间一切众生都有恐怖，生老病死是恐怖，天灾人祸是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情绪的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！ 2 别人有恐怖、有不安，我们能够保护他、帮助他，这就叫“无畏布施”。他心安，他不害怕了，离开一切忧悲苦恼，凡是这一类，统统叫做“无畏布施”。 3 “无畏布施”范围非常广，把它归纳...
答：看心量，如果总是计较数字的多少，是不是有点执着？
答：是的，功德与布施者所付出的的诚意和能力的程度成正比，并不在于其绝对值的大小。
答：布施是梵语「檀那」的音译，意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法，其本义是以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则成为六波罗蜜之一；再加上「法施」、「无畏施」二者，令布施的意义更为深广；即以财物、体力、智慧施予他人，为他人造福成智而求得累积功德，以达到解脱...
答：布施既然可离贪，也可实际利益别人，所以既然我们会穷、会贫困不知足，原因都是从贪来的，如果你可以舍去贪，你就可利益别人，那么你就不贫困，这样就能知足了。有些人贪求不尽，永远都是在贪，过去在印度，贫困的人很多，所以佛陀就教导他的弟子们，广行布施，而现在我们，贫穷的人很少了，真要找到穷的人实在很难。社会福...
答：在一般人的想法，总认为布施是有钱人的事，所以若逢有人介绍他们布施修福时，总是推辞说：「待我将来赚大钱时，再行布施吧！」其实也不一定要发了财才能布施，布施的方式很多，无财之人也可行施。在优婆塞戒经里佛说：「善男子！无财之人，自说无财，是义不然，何以故？一切水草，人无不有，虽是国主，未必能施，虽是贫穷，...
答：阿弥陀佛，要存一颗善良的心
问： 什么是果报？
答：就是果与报。由于过去的业因而造成现在的结果，叫做“果”，又因为这些果实是由过去的业所召感的酬报, 所以又叫做“报”，如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。
问： 布施是什么意思
答：布施乃六念之一（念施），四摄法之一（布施摄），六波罗蜜及十波罗蜜之一（布施波罗蜜、檀波罗蜜）。布施能使人远离贪心，如对佛、僧、贫穷人布施衣、食等物资，必能招感幸福之果报。 祝你过一个快乐的圣诞节!!!
问： 啃老有果报吗
答：跟不孝顺父母的果报一样。
