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我们每天说得最多的是“我”,想到最多的也是“我”,却从来没有考虑过,“我”是什么?我们觉得自己的身体是“我”,自己的想法是“我”。结婚成家后,又给“我”增加了新的内容,家是“我”的,亲人是“我”的。一旦色身衰老、生病,就会伤心失落。及至死亡来临,更是万般恐惧,不知死后去向何方。其实,我们不妨想一想:...
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因为世人大都执著有我,有我就有贪嗔痴等的烦恼,也就会去造业而受生死,永远不得证涅槃。为了帮助世人断烦恼,了生死,证涅槃,所以佛教时常都对世人谈无我。
“诸法无我”是鉴别佛法与非佛法的三法印之一。但“无我”并未否定缘起及因果假相,并不是什么都没有了。只是说明,在生命延续过程中没有固定不变的主宰。所以,佛教的无我观和命运是不矛盾的。缘起是无我的,命运也是无我的。
佛教所说无我,有两种,即:人无我和法无我。人无我指不存在有主宰、常恒不变的生命主体;法无我指一切事物没有如概念所规定的独立存在、常恒不变的自性或实体。佛教说事物是从各种因缘条件而显现的,它的存在不是孤立的,而是要依托于因缘条件的存在而存在。所以并不存在自在自为的生命主体或事物的自性。而是遵循缘起的规...
希望世人务必明白,所谓“我”,那只不过是五蕴和合而有的一个假相而已,千万不可“以假当真”,去执著缘生之假相为我,处处为我着想,自私自利,损人利己,因而造作诸业,因业受苦,永劫轮回,无有出期;但要“借假修真”,即明知此身为幻,却可借此幻躯以修真性,一面以无我的精神去普利一切众生,另一面又尽量敦品励行,...
'六祖坛经' 里有详细答案. 先在神识上 (心理上) 放开小我 (无我), 才可以找到永恒喜悦的大我 (真我). 身体的我, 是神识的工具. 这工具任君使用, 既可以用作小我的用途, 也可以用作大我的用途. 任君使用.
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问题很好。 佛法中的“无我”,正规的说应是“诸法无我”,是鉴别佛教正道和“外道”的“三法印”之第一法印。“诸法无我”中的“法”,是佛教语言中经常出现词汇之一,含义颇多,这里的意思是指一切存在的本质、实相以及它们运动变换的规律。“诸法无我”,意指在一切存在和它们的运动变化过程中,“我”都是不存在的。不...
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《金刚经》讲般若,由须菩提请法,须菩提在众弟子中解空第一,所以姑且从金刚经讲起,说说自己的一点看法,抛砖引玉。 六祖听金刚经“应无所住而生其心”有所悟,应该是正确理解了“空”; “空”者,非空非有,即空即有。 先借“梦”来说说:在梦境中,一切对于人来说都和真实的没有差别,能够听到、看到、触摸到、感觉...
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无常是说一切色无常态,一切都在不确定地变化着。比如季节交替,生死无常。这是世间现象。是可以通过感觉和观察到的。 无我是讲空性,是出世间智慧,不入轮回,是一般人感知不到的。如果真能做到无我当然就无他无你,因为无色了嘛。可是很多人都象你一样在推理,而后得到一个概念,而后就觉得好像了然无物了,结果还在轮回...
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六 道 轮 回 天道————乐不思蜀 人道————苦乐参半 阿修罗道——有福无德 旁生道———愚痴无明 饿鬼道———饥渴难耐 地狱道———苦痛无间
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“无我”是无我相之略。是佛法对人生真相实践结果的解释:无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 有这样一则故事: 一国王外出行猎,遇一清贫的修行者当道。国王要其让道。对方说:“我不给我的仆人让道。”国王勃然大怒,欲斩之。修行者说:“听一言再斩可否?”国王:“说!”修行者:“我以前一直是欲望的奴隶,我现在...
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佛菩萨的菩提心是出世间殊胜无漏功德之胜因。 孔孟的仁爱心是世间善法有漏功德之善因。 外面看似相同,其实千差万别。 佛菩萨的菩提心是为了能究竟利益一切有情出离有坏轮回趋入菩提道直至成就无上正觉而发出的心愿,是可以为利益有情而舍却生命的广大发心。 孔孟的仁爱之心是世间法。是为了让大家和睦相处,让这个世间...
无论宇宙人生如何广阔,认识也必须依靠眼耳等感觉器官。因此哲学家提出的问题是:我看到的杯子是杯子真实的样子吗?还是经过我的感官所改造?有的哲学家安立了本体-也就是设想中的事物的本来样子,如柏拉图的理想国。 但这些都是假设。 可以确定的是,我们被自己的感官所束缚。这个杯子是圆形的,摸起来冷冷的...
佛教产生于公元前6至5世纪的古印度,其创始人是乔达摩·悉达多(前565-前485),佛教界一般尊称为释迦牟尼或佛陀。佛教产生后逐步从印度次大陆扩展,南传东南亚,北传中国及朝鲜、日本和越南等地,并迅速发展成为世界性宗教。佛教传入中国,有文字记载的最早是在公元前2年汉哀帝时。先是通过丝绸之路传到现在...
无我是佛发现五取蕴的共相之一,五蕴的共相是“无常、苦、无我”[1]; 什么是“共相”呢?共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所,非我之我。”(S.22.15)以不实之义为无我。当观受无常,如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ;当观识无常,如是观则识非我,非我所、亦非我体。 ps: 内观四念...
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