孔子说："知者乐（念yao,入声）水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。" 
中国汉字中，有一种多音多义的情况。"乐"即是其中之一。"乐"有四个读音，即： 
①乐（yue），如音乐、奏乐；还有用于姓氏，如《战国策》里有《乐毅报燕王书》，见载于《古文观止》。
  "乐"字四读，即是敝业师教《乐毅报燕王书》时所授。 
②乐（le），如快乐、乐此不疲、取乐等。 
③乐（yao），音"耀"，意为"爱好"，如《论语》里有"知（智）者乐水，仁者乐山"。苏州原在宫巷里有个"乐（yao）群社"，即应读此yao音。
   
④乐（luo，音落），古籍《尔雅》有"暴乐（bo luo）"，指稀疏貌、剥落。 
"乐"字的第三、四读音，《现代汉语词典》、《新华字典》均未载。 
孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 
中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
  ”在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
  仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所 
以能够长寿。 
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一 
样坚忍不拔，像水一样勇往直前，这就是一个崇高的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。
  直到现在，爱山、爱水，以山和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多中国人的最高追求。 
参考资料： 
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