在“人性论”上，张载开创性地提出了“天地之性”和“气质之性”的说法，被朱熹誉为“极有功于圣门，有补于后学”。而在修养说、理欲观和人生境界的看法等方面，张载也提出了不少重要的思想，对后来的理学发展有深刻的影响。关于气质之性与天地之性的关系，张载认为二者代表着截然相反的两种道德属性。但从道德属性上来说，天地之性反映的是天理的要求，气质之性则是出于人的私欲的需要。这种既肯定气质之性的存在又不以气质之性为性的观点，也就是张载的“变化气质”说。变化气质突出了人在道德选择上的自觉努力和责任意识，对整个宋明理学的修养观具有深远的影响。
答：性恶论，是荀子人性论观点。荀子否 定了孟子的性善论，指出：“凡人有所一 同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好 利而恶害，是人之所生而有也，是无待而 然者也，是禹...详情>>
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