存在永生的灵魂吗
当新的婴儿从母胎中坠入大地的那一瞬间，就会被宣布这世间又多了一个新的生命。孩子长大，渐渐地怀疑自己的身世——是从母胎中的那一刻起开始存在，还是早已存在？他们渴望自己拥有前生，也希望自己能够永生。他们死后能否重返世间，继续生存？ 希望有心探究之人能与我共同探讨这个问题。
个人一直认为 灵魂是真实存在的 而人的意志和精神领域是由灵魂来支配 但是往往对于人这个感念是非常含糊的 毕竟"人"只是用来分类目前这个空间里面所可能出现的 各种生命体之中的高级生命体的我们进行于其他物种的分类 所以称谓人类,不过本体的精神欲望也许并不是想要像 现在的人类一样存在着. 而是在潜意识中爆发一些超越人类极限的理论 而这些理论不得不被人们所意识到 但是其实是因为自己的精神层面有着另一种觉悟 所以才会因此发挥出本体也无法想象的那种能力 这种能力在这个空间理论法则中是被记录在案的 大家肯定见过各种各样的奇人怪事 这便是这种说法的具现化 当一个灵魂附体在一个躯体之中的时候 潜意识无法觉醒 只能按照这种生物的生存法则 来进行着自己在这个世界的一切行为 但是由于我们可以获得生命 所以同样要付出的代价就是疼痛
你死了就再知道答安了
也就在电影里才看到过灵魂的存在
个人认为： 灵魂是存在的，但未必是永恒。就象人会生老病死一样灵魂也会，不过他的时间相对很长。 但我相信灵魂他消失后也会以另外一种形式存在，是我们所不知的。就向我们不知灵魂是否为真实是的。
我认为是有灵魂的 生与死是我们这个世界的现象，生命是有一种形式转化成另一种形式即灵魂存在着 不生不灭
不生不灭，方可永存。 因此在这个被制造出来的世界是不存在永生的事物的。 灵魂存在的长短取决于它本身对存在的渴望强度，渴望存在强度越高存在时间越短，因为意念将耗尽灵魂能量。当灵魂能量变弱时会被较大的能量体吞噬，或消亡。
就算是鬼魂也要遵守热力学第二定律——始终归于混沌，所以不可能有永生,除了上帝。因为上帝不是一种东西。
看完以上所有的观点后。给我的感觉就是一个字：晕！
死一次不就知道了
单个的灵魂不会永存的；但灵魂这种东西在特定的时空是永存的。就像我们人类。在我们这个地球上，某一个人的生命有限，但人类已存在千万年，生生不息。但人类也不会永恒生存下去，它依赖于环境条件。 佛不生不灭，与日月同在，但日月也有“生死”。日月这特定的时空变化后，佛可能会以另一种生命的形态继续存在下去。我们人类，如果小心翼翼，如果科学发展得够快，也可能超越时空，躲过各种生死之“劫”。
个人认为 灵魂是客观存在的
永生 你的意思是不是超脱于轮回之外了吧 如果信玄学 相信轮回业报 那就应该相信有永生的灵魂
灵魂的说法是另一种永生不死,这可能吗?什么能证明你?如果肉体和记忆都换了,如何是你?
关心前世和来世有什么用 还是先把今世活好吧
有没有灵魂是很难说的，谁也说不准，要说没有吧，那么为何人有意识呢，物质基础的化学作用真的能产生意识吗，很难解释，如果有的话，那么其作用机制又是怎样的呢
往生也是生啊，有生必有灭，这是方便法，非究竟解脱，极乐世界是物质宇宙中最高等的星球，当然，往生后也有些可以直接向上超越而究竟解脱，永不以物质身轮回三界。灵魂是不生不灭的，永恒存有，但不能独立，受制于佛。不只是分段显现于各种生物形体之中。更深的理不便在此讲。
WOW，楼上的5位兄弟怎么都那么绝对，看来都是唯物主义啊！ 当新的婴儿从母胎中坠入大地的那一瞬间，没错，就会被宣布这世间又多了一个新的生命。但是他的灵魂不是从那个时候开始存在的，是经过不知道多少次的轮回转世而存在的。灵魂只有一个，而人的生命就像一个车轱辘，不停的翻滚着。
经历着生老病死，然后再不断重复。而且这个世界上，不管你信不信，确实有因果报应。在人死的时候，要经历六道轮回。 所谓六道轮回，乃指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故又名六道四生。至於为何有六道轮回?又如何轮回?大致可从下列三类型轮回，阐述如下： （一）心念各别轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒，单一性地各别未经净化而轮回受生。
贪毒重者，受生饿鬼道；镇毒重者，受生地狱道；疑毒重者，受生畜生道。本师 释迦牟尼佛在世时，有一天曾看到一窝蚂蚁而笑著对众弟子开示：此窝蚂蚁因疑毒甚重，已历经七尊佛出世又涅盘，而尚在蚂蚁身。可见因疑犯者，为过深重，复难舍离（＜大宝积经＞有此开示）。
（二）心念相继轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒，无定性而相继出现，交互轮回而现前於六道。换言之，即一会儿贪毒现前，而受生饿鬼道；一会儿镇毒现前，而受生地狱道；一会儿疑毒现前，而受生畜生道。若不贪而常布施修福，但镇毒很重，则受生阿修罗道；修十善业而贪镇疑三毒很轻微，则受生天道；有贪镇疑三毒但受持五戒，则受生人道。
（三）生生世世轮回。乃指有情众生因无始劫来，因前二者加在一起，有时因心念各别轮回，有时因心念相继轮回，而受生於六道。大多数之有情众生，或因未修四谛法而证得阿罗汉果；或因未修十二因缘法而证得辟支佛果；或未因修六波罗蜜法十波罗蜜法而证得菩萨摩诃萨及佛果，无法超出三界，都依此类型而轮回於六道。
由此观之，众生从无始劫以来，即展转生死於三界六道之中，如车轮一样之旋转，无有脱出之期。何以故?盖如同＜佛本行经＞所示：有情众生一念心恶，能开五不善门，即（１）烧人善根；（２）从恶更生恶；（３）为圣人所呵；（４）退失道果；（５）死入恶道。
纵使心生善念，口称善语，身行善事，若未依佛法加以净化成无漏善，仍旧会在六道轮回。 总而言之，吾等之起心动念，不论善恶，皆会在六道轮回，即善念生三善道，恶念生三恶道。所谓一念心生，则入三界；一念心灭，则出三界一念不生，即如如佛是也。是故学佛修道者欲超出三界，唯有将三毒净化，即如法修三十七道品为基础，进而修四谛法证得阿罗汉、修十二因缘法证得辟支佛、修六波罗蜜法十波罗蜜法证阿耨多罗三藐三菩提，如是方能避免堕落六道轮回。
然而因末法时代之娑婆世界，障道因缘特多，除非乘愿再来之菩萨，决定无法一生就办，不受后有。唯有修三根普被、利钝全收之念佛法门，求生西方极乐世界，方能达到此目的。 何以故?盖只要有下列四种情形，即得如愿：（１）正念往生（指平常有早晚课，精进念佛号，念到临命终时，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定）；（２）狂乱往生（指平常造恶多端，命终遇善知识开示，能一念乃至十念佛号至一心不乱而往生）；（３）无记往生（指平常发心皈依三宝，命终无恶无善无记，藉平日修持，而临终一念乃至十念佛号至一心不乱而往生）；（４）意念往生（指虽不能出声念佛，但能意念、默念、观想念佛号至一心不乱而往生）。
愿与诸仁者共勉之。 也就是说，唯一“永生”的办法那就是：往生！ 。
从生物学角度看,人和脯乳动物的区别是智力和语言.DNA研究证明人和脯乳动物的差别是很小的.那么它们有灵魂吗,我以为没有.我敢肯定鸡呀猪的没有灵魂,要不然人类不会安生的.我们和他们区别并不大,它们没有,我们也应该没有.
灵魂是一种超前卫的东西，也许有，也许没有。到目前为止还不能被广大人所接受，原因是没见过，假如有人见过也会被说成是幻觉或精神病。所以说灵魂是见过的人就会认为有，不见过的就会认为没有。这个世界本来就非常的复杂，不是三言两语说得清的。 从目前我的理解来看，这个世界几乎所有的东西好象都逃不了生老病死这个规律，区别在于过程长短的而已。基于此，永生这个东西至少在我们现在这个世界是不存在的。生命其实只是个过程，有起点就会有终点。不过终点也许会是另一个世界的起点也说不定。呵呵，希望有不同看法的人也发表一下。
就像宇宙中是否有白洞存在一样。没人能够回答。 原因是：没人能够证明这一点。 说能够证明的人还要看是否是骗子。
永生？连宇宙都不会永生的，怎么可能永生？如果是永生的话，那是怎么出生的？
虽然不能怎么说,但现在我只能说你很迷信!
答：行为也是一种语言，是一种肢体语言。由于胎儿尚不具备语言表达的能力，所 以发生在母亲与胎儿之间的这种行为信息的传递就显得十分重要。 通过观察发现，每当胎儿感到不适...详情>>
