四大皆空，佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素 .六根”就是眼耳鼻舌身意六种器官，眼根与色境相对，能生眼识，乃至意根与法境相对，能生意识。由能生之义而称之为“根”。
你的问题涉及到五蕴(阴)和十八界法的内容。在此一并回答。 所谓五蕴包括：色、受、想、行、识蕴。其中"四大"是指地、 水、火、风。 色蕴：四大所成色身，谓有根身，具足五扶尘根、五胜义根。 受蕴：苦受、乐受、不苦不乐受。 想蕴：见闻觉知中的了知性。
行蕴：身行、口行、意行三种的行。 识蕴：眼耳鼻舌身意识及意根（前七识）。 色身最多只能存活一百多岁，还是要死掉、坏掉；受有三种受， 苦受，乐受，不苦不乐受，也是无常之法；觉知心能想，但当 你睡着无梦时、闷绝时、入无想定时、阿罗汉入灭尽定时、进 入正死位时，想又断灭了；当你睡着无梦时，你的行蕴就断了； 识蕴的七个识不能遍一切时遍一切处，也是有生有灭的法。
故 《心经》说“五蕴皆空”。而其中的"四大"五阴纯依父母及四 大元素为缘而生,当然也是皆空。 。。。。。。。。。。。。 十八界法包括：六根、六尘、六识。 六根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶， 意根是心，是无色根，不是有形色的实物形体。
六尘：色、声、香、味、触、法。 六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 六根、六尘、六识合为十八界法。 六根当中，眼耳鼻舌身这五根是五色根，又叫扶尘根，大脑是 胜义根；意根是心，住于脑部，不是有色根。有的人以为意根 是大脑，佛说人死之后意根带着前世名色所缘的识，来入母胎。
如果意根是大脑的话，那么应该是每一对父母都会看到婴儿带 着大脑来入母胎了。意根在大乘佛法里又叫第七识末那识。 六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、 意识能知能觉。六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是意根。 能见闻觉知的六识再加上处处做主的意根，就是凡夫众生所谓 的“我”。
在《阿含经》四大部中，佛说十八界的法都是无常败坏之法。 十八界中只有意根可以去到未来世，其余十七界都是虚妄幻灭 之法，只有一生。而意根却不是自然而有，它是由第八识阿赖 耶识所生出。由于十八界的法都是虚妄性，所以称为“空相”。 声闻乘的行者就是从行、住、坐、卧当中去如实的观察十八界 是无常、空而产生无我的智慧，由此断我见我执成阿罗汉的。
。
眼、耳、鼻、舌、身、意 地、水、火、风（类似于“金、木、水、火、土”五行）
随喜随喜！ 阿弥陀佛！
答：四大：构成器世间的四大元素:地、水、火、风。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。故器世间中坚性最增盛者名为地大，乃至动性最增盛者名为风大。 ...详情>>
答：详情>>
答：法律，会有很多的rules，ppl不能break啊 ，否则会被punished 宗教，引导人们更好的面对生活，比如亲人死了，你如果是一个虔诚的基督徒，那么就不会...详情>>
答：1989年9月30日成立，主要由支持右翼的基督教信众组成详情>>
