阿弥陀佛！ 四大的名相是“地水火风”，“地”是指能承载的一个“体”，比如大地，人体等等；“水”是指流动的液体，河流、海洋，乃至人体内的血液、体液，植物体内的水分等等；“火”是指温度；“风”是指变化。这四大是四种属性，宇宙万物都是由这四种属性组成，组成是要依据一定的条件，这个条件在佛法讲就是“缘”。
所以，一切事物都是缘生，四大是因缘生而聚合，因缘灭而离散。于是，万物其实就是四大假合而成的。万物没有什么是不变化的，变化的结果就是缘生缘灭，四大合了灭，灭了合，合了再灭，再灭再合。人也是一样，缘成熟了，人生了，四大就和合了，经过生老病死，死的时候，此生的缘灭了，四大离散，人就死掉了。
可神识却没有死！人此生的缘灭了，下一世的缘又成熟了，神识就又去该去的地方投生，四大又和合在一起，又组成一个生命体，进行下一个轮回。所以，人在六道里干的就是生死轮回，从无片刻的休息，真的是非常“精进”！ 人为什么要轮回？因为妄想分别执著！特别是执著这个四大假合的身体，这个假身，这是致命的，错把这个假身当“真我”，自私自利，为这个假身造作无量无边的罪业，造作业因，然后受果报，这就是轮回的原因。
所以，人一定要觉悟，要看破假身是四大假合而成的，不是人的真身，真身是不坏的，而假身是要坏的。要从这个地方觉悟，对假身就不能执著，不仅对自己的身体不能执著，对万事万物万法都不能执著的，这些都是假合的幻象，相有性空，相有体空，不能执著的，一执著，就堕在迷惑颠倒之中，堕在生死轮回之中，而不能出离。
所以，要看破四大的事实真相，要放下对身体，对万事万物万法的妄想分别执著，这样就得真解脱，得真自在了。 感恩 南无阿弥陀佛。
不知道啊~~~自己到网站上去查查看~
我也不太清楚，你搜索一下吧。
四大：地、水、火、风，也就是这个世界构成的基本物质与属性； 空：“四大”的性质为“空”而非虚有、没有的意思； 四大皆空所说的是一种状态，也是万物构成的本质。也可以理解空就是没有的意思，但这里的“空”不是说现在没有，而是说以后、随时、肯定会没有！只有知道了这个道理，才能更正确的去看待、处理这个世界的问题。知了？
答：“四大皆空”，这是佛教的基本思想。四大也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。 佛教所称四大，除含有上...详情>>
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