“批量生产”原来是用在人类物质生产上的，其特征有：复制性、高效性、可重复性。在物质生产上它代表了文明进步，但在文学艺术上，它的出现与所谓的“后现代”社会到来不无关系，艺术家故意用背离传统的表达方式表达自己独有的个性。但国内连现代化都未全部实现，在精神领域肆意地“批量生产”是泯灭个性，文化衰落的征兆。套用本雅明谈摄影艺术的话“迎向灵光消逝的年代”，何为灵光？那是一心一意无比虔诚地从事艺术创作，历经时间的消磨而呈现出人的内在精神风貌，而如今我们只需一摁快门影像就自然形成，没有了如同仪式般从事艺术的恭敬心，灵光在作品里消逝殆尽；类似的，现在的文学创作只要“复制粘贴”，然后开动印刷机就可以了，实在是我们这个时代的可悲。对那些“作家”来说，是对自己事业的亵渎，对读者的不负责任。
是一种功利思想在作祟吧，农业的增产会让我们欣喜，工业的增产会带来一定的效益。那么，文学的增产呢？怕只有对现代功利主义笼罩的文学世界一种无奈的叹息吧！文学作品不同与稻谷，是作家一种思想的传达，试想，一个一年写无数篇“长篇”的作家如何可以精雕细琢他的每一段文字？作品“批量生产”的背后，将是文学的悲哀，文化的悲哀
答：儿童文学作品对于引领少年儿童走上一条阅读之路是非常重要的，这类作品有其十分重要的意义详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
