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2018-10-01 01:22:48

•   这个世界真的有龙吗？
  　　周末时间，读完从图书馆借来的岩铁著小说《龙迹》，故事情节跌宕起伏，跨越千年，而其中围绕着一个中心，即“中国历史文化隐藏悬念最大的谜团——龙是一种信仰观念，还是一种生物存在？”在故事的结尾，主人公巴亥和乔霓不仅见到了传说中的龙，而且在龙的协助下脱离困境，重返人间。
    显然，这里有着虚构的成分，如若不然，其中暗含的必然是是作者对传统中龙的存在的意识架构，抑或是作者有意识地对读者的启发。那么，龙真的存在吗？
  　　查《说文解字》，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
    ”从这句话中，我们可以发现几点信息：一、龙是鳞虫，是生物存在；二、龙变化万千，具有神密色彩；三、龙在春分时升天，秋分时潜入水里，人们是难以一睹风采的。从许慎先生的阐释中，我们可以发觉古人是见过龙的。
  　　1934年，营口一家非常有名的报纸《盛京时报》，一篇配发照片的报道，题目为《蛟类涸毙》。
    文中提到“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六警察分署，载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈，以其肌肉腐烂，仅遗骨骸……”从古至今，且不说传说中的夏帝孔甲豢龙了，无论野史还是正史，均有对龙的记载，有名有姓，真真切切。封建时代的龙是祥瑞之物，龙的出现代表政治的开明。
    至于龙的形象，似乎都是如此：头长犄角，牛一样的鼻孔，尖利的獠牙，长长的龙须，有鳞、四只脚（五趾）。就如同在图画中看到的一模一样，可能这种形象就是从第一个有幸见到龙的幸运者一脉相承下来，它应该就是这个样子！
  　　十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，而古人将它对应的动物中就有龙。
    十二生肖的记载，《诗经》最早。《诗经•小雅•吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马。”意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。这十二生肖中的十一个生肖都是日常生活能见到的动物，古人不可能在没见过龙的情况下把它作为生肖之一，我们可以想象，在春秋战国及其以前的口耳相传中，龙是存在的。
    
  　　龙的神话代代相传，它集天神、祖宗神、动物自然神、世俗皇权和民族国家的象征意义于一身，并被赋予了丰富的伦理内涵。黄帝被称为有熊氏，这个部落就是以熊为崇拜对象的。从早期的氏族图腾来看，龙作为图腾之一的氏族如炎帝、龙方等，关系到这个氏族的原始的自然崇拜或者本氏族祖先的传说，那么这些以龙为图腾的氏族与以虎、豹、熊为图腾的氏族一样，必然是心目中的神灵，同样也是原始的生物存在。
    
  　　龙是亲水的动物，从史书记载和近代出现龙报道的地域看，亿万年来，这些地区没有改变原先的地域特色，即水域，要么地下连接着海，要么本身在亿万年前就是海，只有这样，经历了几次物种灭绝的地壳运动后才能存活少量的古代生物孑遗。在生物界，没有不可能的生物，只有没有发觉的生物。
    龙的存在只有在历经磨难的考察后才能真正确立，而历史告诉我们，龙不仅是个神话的传说，而且它是存在过的生物！ 
  　　2009年12月8日于北京汇文
  　　附：《盛京日报》1934年的报道：
  　　　　1934年的夏天，营口阴雨连绵，持续下了40多天的大雨，辽河水暴涨，辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋，鱼虾漂浮在水面上，空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。
    大雨过后，当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味，但却始终搞不清楚究竟是什么原因。 一天，一个看管苇塘的人顺着味道走去，在他扒开芦苇时，惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安，慌慌慌张张地拔腿就往回家跑，据说到家后他一头扎到炕上，从此一病不起。
    当地一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处……
  　　　　有个叫孙正仁老人，当年亲眼目睹这个怪物骨骸，那时他只有11岁。央视曾做过专题节目《破解七十年谜团》，采访过孙正仁。他还拿出当时捡来藏着的“龙骨”。
    孙正仁是这样说的：“光骨头不是原来的龙型，画的那个、描得那个不是那个型，就是挺长的，挺大的头，两个大角一米多长，不止一米三、四尺，长两根。趴在地上，身上弯弯曲曲的，能有十几米这么长。”
  　　　　另一个见证人是80岁的杨顺义老人，他说：“当时看到摆放的地方都是三角骨头，一百多块，有一或两个角记不清了，就在这里。
    人们说是天上掉下来的龙，龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆，会蹦，一蹦多高。它顺沟上来了，上来以后连续下雨，潮水再大，它进了苇塘了。进了苇塘以后，赶上没有大潮没有水，它就落那了，落了以后，太阳这么一晒，雨不下了，它受不了了，硬晒，晒一个来月。”
  　　　　据几位老人讲，当年有关方面曾邀遍老渔民辨认，但没一个人认识怪物尸体。
    为此百姓议论纷纷，普遍认为是“龙骨”，并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的《盛京时报》记者也前来采访，并称其为“天龙降”、“巨龙”等等，同时还配发照片。由此，1934年那个夏天，东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨，以一饱眼福。
    从而造成当年往返营口的火车票异常紧张，票价竟然由此上浮。

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  A***

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