竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀之地的 民歌演变而来的。从民歌演化成为文人创作诗 体，是从刘禹锡开始的。 唐穆宗长庆二年（882年），刘禹锡任夔 州刺史时，仿效屈原创作“九歌”的方式，作 《竹枝》九篇。他的新词具有鲜明的民歌格 调，又有浓郁的生活气息，所以在民间广为传 唱。
白居易、李涉以及皇甫松、孙光宪等人都 写过竹枝词。 刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代 影响很大。宋代黄庭坚曾称赞刘刘禹锡的竹枝 词说：“刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元 和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不 愧。”当黄庭坚向苏轼吟读刘禹锡九首中的第 一首：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”苏轼赞叹道：“此奔轶绝尘，不可追也。”宋代也有不少文人写作竹枝词，除苏轼、黄庭坚外，还有苏辙、杨万里、范成大、汪元量等人，都有传世之作。据“竹枝词”研究者的估计，从唐代至今，竹枝词作品至少有十数万首以上，远远超过全唐诗歌的总数。
竹枝词在漫长的历史发展过程中，由于社会历史变迁和作者个人思想情 调的影响，其作品大体可以划分为三种类型：一类是文人搜集整理，保存下来的民间歌谣；一类是文人吸收、融汇竹枝词歌谣的精华而创作出的具有浓郁民歌色彩的诗体；一类是借竹枝词格调而写出的七言绝句。
。
答：竹枝词，是一种由古代巴蜀间的民歌 演变而来的诗体。竹枝词从民歌演化为文人诗体，一般 认为是从唐代刘禹锡开始的。刘禹锡于长 庆二年（ 1822年）任夔州刺史时，见...详情>>
