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如何停止自我意识过剩

心软脾气硬
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当你闲坐着或者工作时,你的内心想法的模式是什么?如果你的内心在想别人是如何看待你,那么就要提高警惕了。不要让自己的头脑反复去想这些东西。当相同的想法不断重复就会形成一个通道,然后你强迫自己走出这个通道。

如果你和别人谈话时,会自我意识过强,那么立即去倾听别人的话语。集中注意力在别人的话语中会很管用。倾听是一种很厉害的能力,当一个很好的倾听者可以克服自我意识过强。

从别人的评头论足和无心的评价中解脱自己。当你允许别人评价自己的时候,你也就失去了幸福。不要让别人来定义自己。这是你的生活,而不是他的。虽然很难对抗自己的信念,以及做完整的自己,但是只要这样才能定义最好的自己。将自己置于让你开心的人周围。远离那些打击你的消极的人。虽然这听起来很陈词滥调但是想一想跟喜欢你的人在一起时的感受,以及跟那些总是贬低你的人在一起的时候的感受。这是两种相对的极端,你明白自己想要的是哪一方。

特别提示

如果你是那种爱取悦别人的个性,那么可能很难让自己停止去取悦别人,找到自己内心的声音,摆脱自我意识过剩。在你改变这种情况的过程中,不要对自己太过苛刻。要知道这需要花费时间,你要坚持下去才能看到效果。a

想一想达到所谓的“完美”需要花费的工夫。比如,在你眼中,你认为X是最漂亮的女人,你永远都无法如此美丽。但是你是否意识到,你忽视了一些真相。X每天需要花费大量的时间来打扮自己。而你则不愿意将大部分时间花在这些事情上,而且你的朋友很喜欢你的自然的生活状态。 不要拿自己和那些矫揉造作的人对比。

对于那些充满恶意的评价,在内心准备一些标准化的回复,在不辜负自己,不伤害他人的前提下,帮助自己摆脱这样的情形。这样,你就不会在别人对你说出鲁莽的话语时,尴尬地僵在那里,或者拼命地想要说出一些俏皮话。要以善良的心态,说出一些类似与这样的话语:“我很惊讶你居然当面对我说出这样的话。”或者“我不因为你有资格这样尖刻地评价别人。而且我不会接受你片面之见。”等等。

告诉自己,我是乐观的,有能耐做好自己的事情的,可以积极应对变化的。经常反复告诉自己,效果最好。

阅读一些自我鼓励的书籍。

别人其实也担忧别人对自己的看法。区别在于,自信的人他们不会沉溺于这样的想法,或者让这样的想法影响他们的外部关系。他们也需要做一些内心的斗争来应对生活中的重大问题。所以不要以为别人就很轻松。

当你认为别人比自己强,将这个自我批评拿出来,客观地审视一下。你很有可能是过高地评价了别人积极的方面,而过低地放低了他们负面的方面。

不要总是在防卫。主动承认自己的错误并不是世界末日。每个人都会犯错。昂起头来真诚地道歉。然后继续前进。

停止期待别人的赞成。如果你的生活完全依靠别人的赞成来支撑,那么你永远都无法摆脱自我意识过剩。

你是你自己最糟糕的评论家。停止评价自己,世界也不会评价你。

有时候,当有些人意识到你的弱点时,他们可能会故意欺负你。在这种情况下,转身走开,不要参与。不要将时间浪费在这样的人身上。他们其实内心空虚,对世界充满怨恨。这是他们的问题,不是你的问题。

心软脾气硬 2024-05-07 11:12:35
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问:子思贫居的处世原则是什么

答:
答:子思认为:喜怒哀乐的情感还没有发泄出来的时候,心是平静的,无所偏倚,这就叫做“中”;如果情感发泄了出来能合乎节度,没有过与不及,这就叫做“和”。“中”是天下万事万物的根本,“和”是天下共行的大道。人如果能把“中”、“和”的道理推而广之,那么天地之间一切都会各安其所,万物也都各遂其生了。例如,颜回做人能够择取中庸的道理,得到一善就奉持固守而不再把它失掉。舜是个大智的人,善于征求别人的意见而且对那些很浅近的话也喜欢加以仔细的审度。把别人错的和恶的意见隐藏起来,把别人对的和善的意见宣扬出来,并且把众论中过与不及的加以折衷,取其中道施行于民众,这或许就是舜之所以成为舜的道理吧。子思作为战国时期儒家的重要代表,对后世产生的较大影响,主要还在于他的思想方面,特别是他的中庸思想。“中庸”是指以不偏不倚、无过无不及的态度为人处世,“中”是“中和、中正”的意思,“庸”是常、用的意思。“中庸”一词最早出现在《论语》一书中,然而它作为一种思想方法却有久远的历史渊源。据说,尧让位于舜时就强调治理社会要“允执其中”。周公也力倡“中德”,他曾经强调折狱用刑时要做到“中正”。在古代材料的基础上,孔子进一步提出了“中庸”的概念,把它作为最高的道德准则。后来,子思作《中庸》一书,对孔子的中庸思想进行了系统阐述。该书全篇以“中庸”作为最高的道德和自然法则,讲述天道和人道的关系,把“中庸”从“执两用中”的方法论提到了世界观的高度。
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