道德经
《道德经》第三章中有这样一句话 是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 老子强调,无为即顺其自然,不提倡人为,既然“为无为,则无不治。”为何还要说圣人之治是虚其心……即提出治国之道,而不是无为呢?
老子的意思是,让百姓生活富裕,而思想单纯,没有反抗的意识,所谓“无为”是让百姓无所作为,不做反抗统治者的事,而“无不治”就是“无为”的结果了。百姓无所作为,那么统治者就没什么治理不好的了。这就叫“常使民无知无欲”了,百姓如果有心有志,那么君王不就江山不牢了吗?所以,这些话都是为统治阶级服务的,是用来加强中央集权统治的。
没明白楼主想问什么。 这段话的意思还是比较好懂的。 圣明的君主是这样治理国家的:虚化老百姓的心思,填饱老百姓的肚子;弱化老百姓的意志,强健老百姓的筋骨。常使民众处于无异想无欲求的安宁状态,就会使那些所谓的聪明人不敢乱说乱动胡作非为。这就是无为之治,这样的话则会达到大治(则没有什么事情不能得到治理)。
老子是假无为,庄子是真无为!
问:有没有什么有意义的书给我介绍一下 我要提高文化知识 和个人内涵
答:《人性的弱点》详情>>
问:谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢?求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答:浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录: 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>