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该句出于《道德经》第十四章。 “视之不见,名曰夷(微)”中的“夷(微)”是没有形状、颜色的意思。“听之不闻,名曰希”中的“希”是寂然无声的意思。“搏之不得,名曰微(抿之而不得,名曰夷)”中的“夷”,河上公注:“无色曰夷,无声曰希、无形曰微。” 该句翻译过来:视而不见,称它为无形。听而不闻,称它为无声...
1个回答
这句话中的 希:无声。
这句话中的 微:无形。
这句话中的 致诘:推究。诘,诘问、追问、反问。
这句话中的 皦:清晰,光明。
这句话中的 昧:阴暗。
有些东西无色无形,根本看不到,可以把它称之为 “夷”;有些东西寂静无声,根本听不到,可以把它称之为“希”;还有些东西没有实实在在的形状,根本无法触摸得到,可以把它称之为“微”。对这三者不能够盘根究底地询问,因为它们原本就浑然一体。 这个混合的事物外显的部分并不是非常明亮,隐含的部分也不是特别晦暗。它...
这句话中的 夷:无色。
这句话中的 绳绳:纷纭不绝。
这句话中的 无物:事物没有固定的形状,这里指“道”。
这句话中的 古始:宇宙的开始。
这句话中的 纪:纲纪,引申为规律的意思。
老子曰:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 [译文]看它看不见,把它叫做“夷”;听它听不到,把它叫...
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