道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”，才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。
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其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好。 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预；惩罚性干预虽可使人心存畏悸，小心规范自己的行为，却难以达成主观上的道德自律。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 更新时间：2007-07-05 来源：中国廉政文化网 子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。” 【注释】 (1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。...
A儒家 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，仅仅用政令来禁止，用刑法来惩治，百姓会因害怕而避免受罚，却没有廉耻之心；但以德来引导，以礼来规范，百姓会因知廉耻而遵守法规。而这恰恰符合儒家“以德治民”的主张。
这句话中的道：通“导”，引导，治理。
这句话中的耻：羞耻之心。
这句话中的免：避免，躲避。
孔子说：“用法制禁令引导百姓，用刑法律令约束他们，百姓只 求避免犯罪受惩，却失去羞耻之心；用道德教化引导百姓，用礼制仪 式约束百姓，这样百姓就不仅有羞耻心，而且也懂得守规矩。”
这句话中的齐：整齐，约束。
这句话中的格：一为“至”，二为“正”。
以道德和礼仪来约束百姓，而不是用政令和刑罚。缺陷是不具有强制力，约束力不够强。
1子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星...
1子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 (2)北辰：北极星。 (3)所：处所，位置。 (4)共：同拱，环绕的意思。 【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星...
社会进步不进步，是看你衡量的标准。如果从狭义的法律文字与条例标准去看，今天法律是明显进步了。因为，周朝的法律，没有如今天法律客观、准确与详尽。法律的执行是另一个问题了。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”，才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。
这是对统治国家讲的。第一句是，用（刑罚）来治理国家，统治人民，人民能（做到）免刑罚，这种方法是无耻低能的。因法律是社会（道德的）最低限；第二句是，以德治理国家，用礼来统治人民，让人民自己来约束自己，有不道德的行为思想（即耻），就革除（即格），是治理国家的最好方法。阿弥陀佛。
教三字经就可以了
