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道之以致,齐之以刑相关问答

  • 问: 道之以正齐之以刑

    答:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”,才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。

    答:用政治的手段来治理他们,用刑法来调整他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来引导他们,用礼教来调整他们,人们就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。

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  • 问: 76.道之以政齐之以刑

    答:B

    答:B 德 即用道德来引导他们,用礼来整齐他们,这样他们不但知廉耻,而且甘心情愿归服。

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  • 问: 论语翻译(18)

    答:其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好。 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预;惩罚性干预虽可使人心存畏悸,小心规范自己的行为,却难以达成主观上的道德自律。

    答:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 。” 其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好。 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预;惩罚性干预虽可使人心存畏悸,小心规范自己的行为,却难以达成主观...

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  • 问: 孔子的语录敬请老师帮助解读,谢谢!

    答:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 更新时间:2007-07-05 来源:中国廉政文化网 子曰:“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5)。” 【注释】 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。前者较为妥贴。...

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  • 问: "道之以政齐之以刑

    答:A儒家 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说,仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心;但以德来引导,以礼来规范,百姓会因知廉耻而遵守法规。而这恰恰符合儒家“以德治民”的主张。

    答:孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说,仅仅用政令来禁止,用刑法来惩治,百姓会因害怕而避免受罚,却没有廉耻之心;但以德来引导,以礼来规范,百姓会因知廉耻而遵守法规。在儒家看来,用礼乐文化来培养人的行为规范和道德意识,比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多...

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  • 问: ”这句话中的“道”是什么意思?

    答:这句话中的道:通“导”,引导,治理。

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  • 问: ”这句话中的“耻”是什么意思?

    答:这句话中的耻:羞耻之心。

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  • 问: ”这句话中的“免”是什么意思?

    答:这句话中的免:避免,躲避。

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  • 问: ”的是什么意思?

    答:孔子说:“用法制禁令引导百姓,用刑法律令约束他们,百姓只 求避免犯罪受惩,却失去羞耻之心;用道德教化引导百姓,用礼制仪 式约束百姓,这样百姓就不仅有羞耻心,而且也懂得守规矩。”

    教育/科学 1个回答

  • 问: ”这句话中的“齐”是什么意思?

    答:这句话中的齐:整齐,约束。

    教育/科学 1个回答

  • 问: ”这句话中的“格”是什么意思?

    答:这句话中的格:一为“至”,二为“正”。

    教育/科学 1个回答

  • 问: 历史必修三专题一32.(1)

    答:以道德和礼仪来约束百姓,而不是用政令和刑罚。缺陷是不具有强制力,约束力不够强。

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  • 问: 孔子的这句话是什么意思 ?

    答:1子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。 (2)北辰:北极星。 (3)所:处所,位置。 (4)共:同拱,环绕的意思。 【译文】 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星...

    语言学 1个回答

  • 问: 孔子的这句话是什么意思 ?

    答:1子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之。” 【注释】 (1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。 (2)北辰:北极星。 (3)所:处所,位置。 (4)共:同拱,环绕的意思。 【译文】 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星...

    语言学 1个回答

  • 问: 依法治国

    答:社会进步不进步,是看你衡量的标准。如果从狭义的法律文字与条例标准去看,今天法律是明显进步了。因为,周朝的法律,没有如今天法律客观、准确与详尽。法律的执行是另一个问题了。

    答:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格. 法令滋彰,盗贼多有. 周朝可以坐朝问道,垂拱平章 周朝并不负责整个王朝的司法,它只管周朝国都的司法 现行刑法经过5次修改,现在的社会是进步了,

    哲学 3个回答

  • 问: 道之以正,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

    答:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”,才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。

    答:用政治的手段来治理他们,用刑法来调整他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来引导他们,用礼教来调整他们,人们就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。

    语言学 2个回答

  • 问: 道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。解释这句话什么意思

    答:这是对统治国家讲的。第一句是,用(刑罚)来治理国家,统治人民,人民能(做到)免刑罚,这种方法是无耻低能的。因法律是社会(道德的)最低限;第二句是,以德治理国家,用礼来统治人民,让人民自己来约束自己,有不道德的行为思想(即耻),就革除(即格),是治理国家的最好方法。阿弥陀佛。

    语言学 1个回答

  • 问: 道之以德齐之以礼用什么方法施教

    答:教三字经就可以了

    答:领导干部率先垂范,身体力行。这个比什么说教都好。

    语言学 3个回答

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