六根为:眼根、耳根、鼻根、舌根、身、意根,
而第七识又被称作“意根”,此意根的说法岂不同第六根“意根”说法一样了?
唯识认为:意根依七识所起,为生起六识之根本,故将第七识称作“意根”,此意根之说法不同于我们通常所指六根中的“意根”。我们通常所指的六根有两重含义:一是指胜义根,一是指浮尘根,胜义根是指六根的性能而言,浮尘根是指显露在外、能够看到的眼耳鼻鼻舌身的形相,唯意根只有胜义根的性能,而没有浮尘根的形相,即《楞严经》中‘意根如幽室见’(幽室之中能见的性能不灭,但没的物象可见’)之说,现今也有人将心脏或者大脑为意根之浮尘根,亦皆是谬论。
答:六根当中的“意”自然是意根。所谓大脑只是学校里老师告诉我们的“人类思考的工具”,其实他们的依据仅仅是有限生物学知识而已。我理解,大脑和脖子以下的部分是一样的,只...详情>>
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