六根就是让人用的,所以只要顺其自然即可. 红尘法远说的很好.就是这个意思.
六根是十八界中的法。 十八界法包括：六根、六尘、六识。 六根：眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶，意根是心，是无色根，不是有形色的实物形体。六尘：色、声、香、味、触、法。六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根、六尘、六识合为十八界法。
六根当中，眼耳鼻舌身这五根是五色根，又叫扶尘根，大脑是胜义根；意根是心，住于脑部，不是有色根。有的人以为意根是大脑，佛说人死之后意根带着前世名色所缘的识，来入母胎。如果意根是大脑的话，那么应该是每一对父母都会看到婴儿带着大脑来入母胎了。
意根在大乘佛法里又叫第七识末那识。 六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉。六识能见闻觉知却不做主，处处做主的是意根。能见闻觉知的六识再加上处处做主的意根，就是凡夫众生所谓的“我”。 在《阿含经》四大部中，佛说十八界的法都是无常败坏之法。
十八界中只有意根可以去到未来世，其余十七界都是虚妄幻灭之法，只有一生。而意根却不是自然而有，它是由第八识阿赖耶识所生出。由于十八界的法都是虚妄性，所以称为“空相”。声闻乘的行者就是从行、住、坐、卧当中去如实的观察十八界是无常、空而产生无我的智慧，由此断我见我执成阿罗汉的。
十八界法是佛法的基础，佛子只有明了十八界的无常、苦、空、无我，才能发起大心去寻觅那“常、乐、我、净”的真我——真如佛性。 所以,学佛修行首要的是断"我见",其他二结随之而断,即断三缚结。 修学大乘佛菩提道首要的是明心见性。是用意识心去参禅证悟本心 如来藏。
而不是修行六根。请您参阅我的共享资料中"学佛的觉醒" 连载。赞叹师兄真学佛人! 阿弥陀佛 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 云水散人说「 舍识用根 」差已! 因此是不如 理作意 之妄想，非真佛法。 舍识用根 ，如何能修行？ 此知见 非是 正知见 。
因 为根有六根， 舍识用根 的话，是 用眼根修行 ？如 舍 眼识改用 眼根，无眼识时眼根如何 能见？如何能修行？耳、鼻、舌、身四根亦复如是，如 舍 耳、鼻、舌、身四识， 则耳、鼻、舌、身四根皆无能闻、能嗅、能 尝 、 能触等性 ，犹如尸体，如何能修行？若 舍意根末那识 ，则前六 识俱灭，唯入 无余 涅盘 ，无三 界身 ，如何能修行？必须六根六识相互配合，以及真妄心合和运作，方能修行，所以 舍识用根 无法修行， 舍识用根 来修行的说法是不懂佛法的说法。
（摘编自[学佛的觉醒-五]） 。
非礼勿行，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿思。 阿弥陀佛
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答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
