我们说湿热源于脾胃，因为脾胃的虚弱导致内外湿热之邪侵袭人体，继 而发病。但是湿热伤身，首 伤 “膜原”。膜原：泛指伏邪在体内潜伏的部位。清代医家周学海提出“伏邪皆在膜 原”一说。他认为人感受四时不正之气，变为伏邪潜伏于体内，附 着 于 “膜 原”部位。
此膜原为广义之膜原，即伏邪在体内潜伏之所。狭义膜原：为内外交界之地，乃一身之半表半里，居于卫表肌腠之内，五脏六腑之外的膜及膜所围成的空样结构。膜原与肠胃相联系，上连于宗 筋。它既是外邪侵入体内的必由途径，又是体内邪气排出体外的必经通路。若正气衰弱，外邪每由膜原入内，进而侵及内部脏腑；若正气恢复，正气鼓 邪外出，内邪每经膜原透达于外。
而 “膜原”又为三焦之关键和门户，为手少阳所主，其与三焦气机的输 布运行密切相关。所以我们说湿热之邪伤人，首伤膜原，即首伤三焦。清代 医家薛生白根据湿热阻遏膜原的病理特征，提 出 “膜原为阳明之半表半里”之说。他 在 《湿热病篇》 自注中讲： “膜原者，外通肌肉，内近胃腑，即三 焦之门户，实一身之半表半里也。
”湿热伏于膜原证，既非阳明里证，又与 伤寒之邪传里化热而在足少阳之半表半里证有所区别，根据湿遏热伏的病理 特征和湿热秽浊之邪阻遏膜原的症状表现，多近于中焦阳明部位，所以论治湿热，从三焦入手是正确的。尤其是湿热发 多归膜原”，即三 对防治湿热病有很病时，从口鼻吸收的外邪，则 “邪由上受，直趋中道，故病 焦。
所以基于此理论，借用三焦养生理念来除去湿热病，则 大的作用和意义，需要认真考虑。另外，民焦是人体元气（原气）升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腩 焦主腐熟，下焦主 系。并 且 在 《黄帝和全身各处的。三焦者，还是水谷之道路，上焦主纳，中 独、主出，跟食物的消化、吸收，营养分布等也有重要关 内经‧灵枢‧本输》中讲： “三焦者，中渎之腑，水道出焉 ，属膀胱，是孤之腑也。
”说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道、运行水液的作 综上所述。 谢出现问题，人也闬£焦功能失常，则会导致诸气虚损，食谷运化失常，水液代 易从各方面招致湿热之邪袭身，继而引发湿病。所以养护 焦 ，是赶走湿热的重要举措。我们将遵循这一概念，从三焦论 治诸多种湿热病的防治与养护，帮你轻松抵制湿热症。
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