其唯人之所不见乎？
《中庸》中的“《诗》曰：“衣锦尚纲。” 恶其文之著 也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温 而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入 德矣。《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！ ” 故 君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者， 其唯人之所不见乎？《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。” 是 故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁钺《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之。” 是故君子笃恭而天下平。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。” 子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德辅如毛。” 毛犹有伦， “上天之载，无声无臭。” 至矣！”这句话中的“衣锦尚纲”是什么意思？
答：相在尔室，尚不愧于屋漏：引自《诗 经•大雅•抑》。相：注视。屋漏：指古代室内 西北角设小帐的地方。相传是神明所在，所以这 里是以屋漏代指神明。不愧屋漏喻指心地光...详情>>
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问：世界文化遗产丰富了哪些历史，地理，生物，建筑，艺术等方面的知识？
答：风前独坐弄琴筝，明灭蓬山九万程。 偏有漏长惊永夜，梦魂又觉第几生。详情>>
答：丹东单鼓最早可追溯到女真人时期的萨满跳神活动，距今已有几百年的历史详情>>
问：张老师，中国的文化输出中，目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答：我觉得还是大众文化容易理解，有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
