因为人类赖以生存的是土地，而土地是最普遍的，建造房屋所必不可少的原料。土地在人类的原始记忆中是孕育生命的场所，许多宗教里也说人是生于土，归于土。
谷德明编《中国少数民族神话选•（蒙古族）天神造人》略云，昔天神为造就 人类，以泥土捏为一男一女。然无生命，须觅生 命甘露饮之方可。心忧去后魔鬼来食之，特请猫 狗守护泥人。天神去不久，魔鬼果来。猫狗迎上 抓咬，不令其近泥人。魔鬼狡诈，予猫以牛奶， 予狗以喷香羊肉，乘猫狗狼吞虎咽时，溺于泥人 之身而逃。...
祖岱年、周隆渊编《水族民间 故事选•牙线造人的故事》略云，天地始分时， 地上荒无人烟。牙线自天至地，见果子无人摘， 泉水无人饮，禽兽无人管，决计造人以主宰世界。 乃剪众多纸人，压木箱内，欲令其十日后倶化为 人。牙线不耐寂寞，七日启箱，从中跃出一群小 种人，身矮体瘦，手脚圯软。令其造屋，无力抡 斧，只...
《云南少数民族文学资料（第 一辑）•傈僳族文学概况》略云，古昔洪水为 灾，淹灭大地，有兄妹藏身大瓜中，随水漂流， 幸未淹没。洪水退，兄妹自瓜中出，而世上已无 人烟。兄妹乃用泥土捏人及飞禽走兽，所捏之人、 兽、飞禽皆活，世界复有生物。兄妹用各地不同 之泥土捏人，遂成不同之民族及氏族。如用虎多 之地泥捏...
神话传说中女娲最初是用什么来造人的? 黄土
谷德明编《中国少数民族 神话•（土家族）依罗娘娘造人》略云，昔张古 老造就天，李古老造就地，唯地上无人，空荡寂 寞。玉帝呼张古老至，曰：“张古老，汝可造 人。”张古老凿石为人，作凡七昼夜，头身手脚 倶有，而坐无气息，立不能行。张古老造人未成， 叹息升天而去。玉帝又呼李古老至，曰：“李古 老，汝可造人...
毛星主编《中国少数民族文学 (下册）•傣族神话》略云，混散费时万年，造 就三十三宝石蛋，从蛋中孵出八神，全身闪光。 其后混散遣此八神下地，食地上之果，身体遂不 复闪光，皮肤颜色一如我辈。后八神生育子女， 人类由是繁衍。
《中国少数民族神话选• (独龙族）嘎美嘎莎造人》略云，荒古之时，地 上无人。天上大神嘎美与嘎莎至姆逮义陇嘎之地， 其地为一大岩石，眼望无边，二神乃搓岩石成泥 土，捏以为人。首捏出者为男人，名之曰普；次 捏出者为女人，名之曰姆。二人身上无血液，不 能呼吸。嘎美、嘎莎吹气予之，于是始有血液， 能呼吸矣。...
上帝创造了宇宙，创造了神、佛和天仙，神在上帝的授意下派遣天仙创造了人类，人类是为神和上帝而活着。为了使宇宙有序运行，上帝创造了难以计数的神来帮助自己管理宇宙，神都是高能量的集合体，神只有神性，而没有调皮玩耍的特性，无法给上帝带来欢乐，所以上帝又创造了许多天使(天仙和佛)，任其在宇宙中自由往来，使宇宙...
美洲印第安人的神话，说人是大神用泥土捏制出来的，说大神用泥土捏出了许多小人，然后放到炉子中烘烤使他们成活，由于性急，第一批取出来的泥人还没有烧好，火候不足，这些人就是白种人的祖先。第二批取出的泥人则烧得恰倒好处，金黄悦目，大神端详良久，爱不释手，这批人就是包括印第安人在内的黄种人的祖先。金黄的小人太...
神话传说中女娲最初是用什么来造人的? 黄土
