韩愈被贬潮州后作有一组十首“琴操”古诗，其中的《猗兰操》是作者以兰自比，表达遭到贬谪的心境。 “今天之旋，其曷为然。” 旋，“旋乾转坤”的政局大转变，参见后面附文末段。在本诗句中，也婉指遭贬。 其，指前面提到的“旋”； 曷，为什么； 为，是，成为； 然，这样。
所以，整句之意就是：“如今政局大变，为什么竟是这样呢！” 窃以为，这位韩老同志具有双重人格：于私下里，为自己怨世尤人，呼天喊地，大鸣不平；在谢表中，卑躬屈膝，歌功颂德，摇尾乞怜。韩老不服，请重温当年谢表。 附： 韩愈《潮州刺史谢上表》 臣某言：臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。
陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他，特屈刑章，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食，圣恩宏大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢！臣某诚惶诚恐，顿首顿首。臣以正月十四日，蒙恩除潮州刺史，即日奔驰上道，经涉岭海，水陆万里，以今月二十五日，到州上讫。
与官吏百姓等相见，具言朝廷治平，天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疏远迩，虽在万里之外，岭海之陬，待之一如畿甸之间，辇毂之下。有善必闻，有恶必见，早朝晚罢，兢兢业业，惟恐四海之内，天地之中，一物不得其所，故遣刺史面问百姓疾苦，苟有不便，得以上陈。
国家宪章完具，为治日久，守令承奉诏条，违犯者鲜，虽在蛮荒，无不安泰。闻臣所称圣德，惟知鼓舞?欢呼，不劳施为，坐以无事。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。 臣所领州，在广府极东界上，去广府虽云才二千里，然往来动皆经月。过海口，下恶水。涛泷壮猛，难计程期；飓风鳄鱼，患祸不测。
州南近界，涨海连天；毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长，加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好学问文章，未尝一日暂废，实为时辈所见推许。
臣于当时之文，亦未有过人者。至于论述陛下功德，与《诗》《书》相表里；作为歌诗，荐之郊庙；纪泰山之封，镂白玉之牒；铺张对天之闳休，扬厉无前之伟绩，编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。虽使古人复生，臣亦未肯多让。 伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾，南北东西，地各万里。
自天宝之后，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯，自擅其地，不贡不朝，六七十年。四圣传序，以至陛下，陛下即位以来，躬亲听断；旋乾转坤，关机阖开；雷厉风飞，日月所照；天戈所麾，莫不宁顺；大宇之下，生息理极。
高祖创制天下，其功大矣，而治未太平也；太宗太平矣，而大功所立，咸在高祖之代。非如陛下承天宝之后，接因循之余，六七十年之外，赫然兴起，南面指麾，而致此巍巍之治功也。宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年代，服我成烈。
当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会，而臣负罪婴，自拘海岛，戚戚嗟嗟，日与死迫，曾不得奏薄技于从官之内、隶御之间，穷思毕精，以赎罪过，怀痛穷天，死不闭目，瞻望宸极，魂神飞去。伏惟皇帝陛下，天地父母，哀而怜之，无任感恩恋阙惭惶恳迫之至。谨附表陈谢以闻。
。
"今天之旋"应是"今日之变故",这样则讲得通 今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀 "今日之变故"也许是指(韩愈)作者左迁岭南(潮州),这要看本诗的写作背景.
韩 愈《猗兰操》
（一曰幽兰操 孔子伤不逢时作）
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
首先看题目>,一"操"字,边道出兰花的操守。从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡。第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里咳解释为后悔,着句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会。
。
答：详情>>
