假花为什么会开？
我姐姐亲手做了一束莲花，共4朵。还有叶。其中3朵做的是开放的。大小不等。这一束花最高的一支是花苞。没有开放的，也看不到花心。拿过来，我赶紧就供在佛堂了。过了几天发现这个花苞慢慢开放了。现在开得已经能完全看到花心了。但是它并不完全像其它那3支花开那么大，因为做的时候，开的花，花瓣多。花苞，做的花瓣少，所以如果都开放，就不像那三朵那么好看了。现在还差一点儿，就已经开到它能开的最大限度了。 为什么会这样？我不知道这个问题该不该在佛教栏目里提，因为末学是佛弟子，花又供在佛堂，所以在这里提出，请大师们解惑！末学顶礼诸位大师！阿弥陀佛！！
妙！这是来自众生八识心田－－集体无意识世界的一种小小的不可思议启示，也可以看成是三宝的一种加持。其实，这种大大小小的不可思议的现象，每个有宗教信仰的人多少都会有所经历的。用佛教心学理论观察，其实这也是一种正常现象，既不可迷信执着，也不用否定其存在。
这件事揭示了一个佛理：当体无生之理。花本是假，此喻本自无生；而貌似真花般从含苞到绽放，此喻生死。生而无生、无生而生。 其实，想想我们这个世界的万有，就那么真吗？何尝不是无生？譬如真花，真又真在哪里？若假花制作得酷似真花，无论色、形、香、触都近乎一样的话，那二者对于人的感官经验而言又究竟有何区别呢？你也许会说经过显微或化验就会分别出来，其实显微和化验已经不属于“直接感官经验了”，那是在一堆技术数据上得到的推理。
“唯心所现、唯识所变”。若人都是假有，花又能真到何处？比如，如果我们的“幻身”真生活在一个如“黑客帝国”电影中的那个虚拟现实世界中，连这个身心都不过是数码模型的运行而已。那么，人在幻中，幻真花和幻假花，无论怎么化验区别，本质还是一般无二地幻、一般无二地假。
当人殇于世间苦恼之时，就运用佛理观照－－想想这个世间的“幻”、“假”和“空”，这种片刻的出离会让人矜持的心得到松弛和平抚，人们的苦恼难道不是因为人们都活得太较真了吗？当痛苦缓解了、心情平和了，随时可以再刹那间回归到“现实”，依然故我地过“以伪为真”的日子，追求不违反道德伦常的美妙“幻景”。
哈哈，其实，我们现在何尝又不是梦中呓语、痴人说梦呢？唐代大诗人白居易有一次拜访一位古怪的禅师。这位禅师，在一株大树上构屋独居，于是人们叫他鸟窠禅师。白居易以诗问道： 特入空门问苦空， 敢将禅事问禅翁， 为当梦是浮生事， 为复浮生是梦中？ 这位颇有个性的鸟窠禅师亦以诗答道： 来时无迹去无踪， 去与来时是一同， 何须更问浮生事， 只此浮生是梦中。
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世上没有完美的东西,像玉有瑕才美,有时候美好的东西总是有不足的地方!何况花呢?
地心引力??还是纸张受潮?? 记住:我们无法解释的现象,不能归结于超自然现象,那一定是有我们未知的自然规律造成的
那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说：以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。
目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。
这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云：“《宏明》云：梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。
”由于梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。如在唐代，盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠，。当时长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。
常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主钱米，为之荐亡，后世更有放河灯、焚法船之举，逐渐变成了一种民间习俗；元明时期，这类习俗仍十分流行，盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事之一。
如元明本《纪住庵清规》云：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十五日施鬼神为盂兰盆大斋会，此讹也。兰盆缘起目连，谓七月十五日，众僧解夏自恣，九旬参学多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。
施食自缘起阿难，不限七月十五。所用之器是摩竭国斛，亦非兰盆。盖一则上奉贤圣，一则下济饿鬼，严可得混!”从中可看出明代以后与前说法有别，仪式内容与形式亦有些差别。对此，清代仪润曾欲两全其道，谓日献兰盆，恭敬三宝；夜施斛食，普渡鬼神。然而，由于种种原因，结夏安居制在我国未能得到全面有效地实行，僧自恣活动就更罕见了。
而随着僧人素质及地位的下降，道风不振，盂兰盆会的徒具形式，由敬僧变为祭鬼的佛事也就成为自然而然的事了。 目前，已有极少数寺院开始恢复和实行结夏安居的旧制，有的寺院在盂兰盆节恢复了宣讲《佛说盂兰盆经》的法会。至于广大信众总愿在这一天打斋供众，并按照当地的风俗习惯，或布施还愿，或放生，或求受三皈五戒、听法师讲经，或请僧人打普佛、放焰口等等。
值得一提的是，由于目犍连救母的故事十分感人，文人们将它改写为小说，甚至编成《目连救母》等戏剧搬上了舞台。因此，在盂兰盆节前后上演《目连救母》等剧目，就成为了以往寺院和民间的一项重要活动。此外，我国盂兰盆节的风俗还传播到日本，已成为该国的一个很有影响的节日。
佛?┲门c供養 如果我??在家修行，便?诩抑杏幸??修持的地方，在這裏安置佛?粘５墓φn也在這裏修誦。在西藏，一般家庭都?炎詈玫囊婚g房建?一??小佛堂。在現今的城市生活中，大家可能?]有這???l件，但可以在家中一??較清靜的角落布設佛?靶蕹帧＿@??角落或房間不拘大小，但最好是比較能坐得舒適自在、較少外界干?_的一??地方。
如果我??家中尚未有佛?诘谝淮伟苍O?r，我??固然要好好地先打?咭环胤健５词刮??已?言O了佛?诿看紊献蕹智埃退惴?靶蕹值胤绞智?Q整??，我??仍要打?咭幌隆＿@種打??K非?沃粻?了去除外在的?m垢，而是一種具有?芍?O大意義的前行??涔Ψ颉? 打?叩耐庠谝饬x是??β}?表示恭敬。
我??在世俗生活禮?上，遇上有朋友或貴賓?碓L?r，我??必定?孪劝丫邮掖?咭环杂?碣e及表示尊敬?Ψ健Ｔ诿看涡蕹?r，我??都?僬?佛陀等聖?前?恚绻徽J真地打?叩胤剑M不是說我??認?自己的親友比三??更尊貴？有些人?f：「佛陀早已超越了俗念，不?橐庥?m或?o?m！」以這種觀念?碇г约翰缓煤米髑靶写?撸鞘钟字傻南敕ā７鹜赢?然早已超越了俗念，但我??自己??]！修行的人是我??，不是佛陀。
此外，我??的修行路上，亦依靠許多我???不到的世間天神和護法?碜o持。這些護法及天神，很介意地方清不清??。如果地方不整??，他??便不??碜o持。 打?叩?仍谝饬x是，我??在清除外在的?m垢?r，把這種功夫轉化成同?r在消除?仍谪?、瞋、癡等??佬墓傅男蕹帧? 大家可能都?過寺院中的十八羅?h像吧？這十八位聖者中，其中一位名?「小路尊者」（Chudapanthaka）。
這位小路羅?h，本?硎且???O?愚笨的和尚，就連一段四句偈子也背不懂，以致其他長老表示?o法?λ_示佛法。後?恚鹜俞?迦牟尼親自賜他「拂?m除垢」這???字，?K命他去打?咚略骸Ｐ÷吩诖??r，怎麽也?卟煌?m垢，在???咄曜筮?再?哂疫??r，左?又?回灰?m满地了，在又打?咄曜筮??r，右?又?M布垃圾了，這是佛陀故意以大悲心施展神通力所致的。
就這?拥兀÷分缓貌煌５嘏Υ?撸闹心钅畈煌阜?m除垢」這???字，慢慢便把?I障清?Q了。有一天，小路突然心生一疑念：「佛陀命我??m，到底祂是指外在的?m，?是指其他的甚麽?m呢？」在思維此疑??後，小路便豁然開悟了，此?r他的心中突然顯現了三段偈子： 此?m是?非土?m 密說此??土?m 智者能除此?欲 非是?o?M放逸人 此?m是瞋非土?m 密說此瞋?土?m 智者能除此瞋意 非是?o?M放逸人 此?m是痴非土?m 密說此痴?土?m 智者能除此痴毒 非是?o?M放逸人 這三偈的?热菔钦f，「?m」?K非指外在的?m，而暗指心中的?欲、瞋恨及愚痴，具智的人?鸪@些心垢，而精進地追隨佛的教法。
在?⑺歼@三偈的意思後，小路竟然證得了羅?h之境界（註：此段史事可?於《增一阿含?》及《根本說一切有部?衬我分校? 在上述的?v史故事中，小路尊者??#123;?叩匦扌卸米C羅?h的境界，成?榱私裉煳??所熟悉的十八羅?h之一。本???迦牟尼佛在世?r，也曾親手打?呱?F駐錫之?。
?v代的達?喇嘛宗座，也曾很努力做打?咧蕹帧Ｋ裕??萬勿輕?這種前行功夫。有些人或許?誀?這是修行前的??洌??這打?哌^程本身就是修持。我??凡夫一?，在坐下?硇薜?r候，也?]可能修得有多好。因此，前行修持及結行等，便更?恢匾?了。
如果以「大修行人不必?掏庀唷沟脑蚨恢匾?這修持，豈不是說自己的境界比佛陀及宗座法王更高?幔? 在打??r，我??想著?咧憔褪且话涯芮??o明的證空智之?Γ淹庠诘?m垢想?是一切不善及障礙等，在打??r同?r心中念誦「拂?m除垢」或以上之三偈，想著自己正在以智慧?η?嗖簧婆c障礙，我??亦同?r想著外在?m垢代表了自己??r遭遇的病患、魔障或任何障礙。
如果我??受到非人、邪靈或邪術的加害，在打??r，可想著這些逆?化?毒蛇、蝎子及毒蛤蟆等，被我???叱ァＲ话闳嗽诨疾?r，都認?這是有?菌等外在因素?е碌摹Ｆ???菌或病毒只是外?，根本的病因是我??的?I力。在打??r，我??亦可觀病因?黑泥等，現在被我???咦吡恕＿@?拥赜^的?，打?咝蕹?t?腥コ』嫉睦妫沂钟行А４送猓薜来蔚诘娜耍谛薜侥囊徽骂}?r，便把阻礙我??生出?覺受的障礙想??m垢，一?阆┤缯f你正在修敬??章題，其障礙便是不敬??的心，所以我??可以把原偈改?椋? 此?m不敬非土?m 密說不敬?橥?m 智者能除不敬心 非是?o?M放逸人 到修菩提心的階段，障礙便是只懂利己的自私心，所以我??改偈文?椋? 此?m利己非土?m 密說利己?橥?m 智者能除利己心 非是?o?M放逸人 ?之，我??可以靈活地運用這種打?咝姆āＨ绻慌浜闲姆ǎ?弋?然只是種世俗??眨坏襞浜仙闲姆ǎ@打?弑闶且环N?O佳的修行，能令??老?纭⒆C悟易生，甚至能有效地解?Q魔障或令病患痊癒。
把修行之?打理整??，有五種殊?僖嫣?： 1．令自心清?Q。 2．令他心清?Q。 3．衆天神?g喜。 4．造集美?因。 5．死後升天界。 第一及第二種利益，是指整??莊?赖牡胤剑?钭约杭捌渌吹降娜硕夹纳???贰５谌c中所說之天神，是指帝?天及四大天王等。
這些天神是仍?六道中的生命，但他??之中也有信仰佛法的，而且?o持修法的人。由於他???O有??癖，如果地方不乾?Q，他??是不太?意?碜o持的。此外，這一點也包含了令聖衆生?g喜心的意思。第四點是指整齊清??能積於未?砩忻利?形相之意。
第五點是說，常常保持地方整齊清??，能感召生於天界等的果?蟆Ｗ鳡??Q土行者，我???K不希罕生於天界，但如果好好地發?回向，這一點就轉化?生於清?Q佛土之因了。 在每天，不?佛?靶蕹值胤绞欠耋a髒，我??必?起碼象徵式地打?摺＿@種修持所用的「法器」，在?鹘y上是一把?咧悖???然可以用現代之吸?m?C等替代。
打?叻??r，??Q布清??。拂拭佛像?t用孔雀毛束起輕輕拂拭，不要用手去直接觸摸佛身。這打?叻椒ㄒ部捎迷谌粘Ｇ??工作上。如果能依此方法去做，?t一切凡俗的清??工作，都轉化??刃纳现蕹至恕? 佛?俏??積聚功德的一種工具及媒介，所以我??不可輕?它的?言O。
佛?恍杼螅膊恍栌刑嗟姆鹣瘢钪匾氖且?言O依?矩及莊?勒R，所以?]必要誇??地把家中?言O成一座寺?R似的。我??在看??新??r，常??到各?_議??r的片段。在這些?h中，誰坐哪位置都有所講究，不容有錯。在佛?希彩峭坏览恚鹣竦姆胖酶饔衅湮唬荒茏?佛與菩薩等如同去流行歌星演唱?阕约赫业胤阶Ｈ绻?y地把一大堆佛像堆在一??佛桌上，反而?鲎?I。
我??安設佛?新}衆之身、語、意代表物。這些物品，雖然?K非真正的佛陀，但能令我??藉著觀看、敬慕及供養而生出功德。一??有證悟的行者可以不需要這些象徵物，但是初?W者就需要佛像提醒我??與覺悟者的連?。 佛身以佛像代表，我???辽俟┮蛔鸨???迦牟尼像或其?D片，這是因?榈k是現今佛法的本源。
此外，我???┮蛔??像或?D片在本?之前方，以敬?v代??承。如果我??欲加供??陀、???等佛像，?旁诒??像的??韧叨任恢谩?h人特?e喜?g供觀音、地藏、文殊及大?葜链笫肯瘛＿@些大士其??早已成佛，但在本??示現之年代，?榱苏ㄖ?P，祂??以佛之八大菩薩弟子的形相示現，故此我??把祂???作菩薩而尊敬，其像?╈斗鸬耐?然蜉^低少許之位置。
如果欲供護法，??更低位置。佛?喜?┓钍篱g天神。天道之衆生尚未?生死，也未???溃圆豢爱?我??之依止?ο蟆Ｋ??與我??一?樱愎B他???玫揭稽c好?，得罪他???r他??就?列亩雍ξ??。供養他???多只能得些眼前的小利，?K?o恒久之利益，所以我??不?乐固斓佬\生。
若必定要供養世間神祇也要分開放，不?c佛像放在一起，也不??λ??生起依止之心。如亦供祖先靈位，不?旁诜?稀? 在挑選佛像?r，我???舭凑?鹘y尺度比例而造或?的形相，而且要選令自己心中油然生?g喜心的，這???σ葬嶙约喝粘Ｓ^看?r很有益?。
在??佛像?r，我??要小心自己的言行，譬如我??不?f「這??佛很醜！」之?的?，而?f「這尊像的工?水?什桓撸 梗悦庠诓唤?意間便積下口作之不善?I。同?r，在??佛像?r，若?r錢不合，?多去?e?看便好了，不?f出像「這?迦佛哪值這麽多錢呀？」一?的?。
這些事看似是小事，但其??它??反映了我??是否真的?佛像?佛之代表。在現今的商?I社?忻嫔嫌性S多製造不如法之造像，挑選?r要小心留意其身相比例是否如法。在??好佛像後，??找寺院僧人代?裝脏及開光。有些人以??佛像裝脏是西藏的?鹘y，其??不然。
在佛?上，清楚教示了裝脏的材料、方法及其必要性（註：?《佛說造像量度?》）。另外又有些人以?開光是指由高僧大德??「加持」佛像，這是很荒?的說法。即使是高僧大德，自己也天天在祈?諸佛加持。只有佛陀?砑映治??，哪有反過?碛晌??去「加持」佛陀的道理呢？所謂「開光」，其??是?僮?x式，亦即依?魍痴?聖衆降臨住在像中之意。
在開光以後，我??必?把佛像??真正的佛陀，不?允浪缀饬?r值之目光??Υ鹣瘢┤缯f買了??金佛像，就把泥佛像抛??送走等等。我??也不?檬种钢苯佑|摸像身。在非必要?r，我??不宜移?臃鹣瘛Ｔ诒匾?r，我???t?糁?Q布捧起佛像，而不?允种苯佑|碰。
在清??佛像?r，用一束孔雀毛輕輕拂拭就行了。有些人喜?g把把佛像供在玻璃盒中，這也是?O佳的做法，可以防止佛像沾惹灰?m。但是，有些人却又?姆鹣?粑涣嘶颉肝共坏轿??上香的供養等，又再?蛇添足地在玻璃上切割一??「呼吸孔」，這却是一種很?o聊的做法。
佛像代表了具?A?M力量之佛陀，又怎麽?舷⒒蛞蛞?硬Ａе舳肝共坏焦B呢？這?幼鲋皇欠从沉宋???Ψ鹜又?A?M能力存疑。事??上，不?是佛陀或造像，都根本不需要我??凡夫所作之供養。我??作供，?的是自己積集成佛之因而已，?K非?了?M足佛陀或佛像之需要。
佛像之右面，亦即我??面?Ψ??r之左方，?乓徊俊洞笃钒闳艚?》、《聖妙吉祥真??名?》、《菩提道次第?V?》或其他任何一部佛?之梵文、?h文或藏文印本，以代表佛的語。《大品般若?》?諸佛之究竟教義，《菩提道次第?V?》?一切佛所教之精華。
佛?與?著?K非佛法，但它??代表佛法，故且我??以佛?表義佛之語。三??中以法?最上依止，因?我??是透過奉持佛法才能成佛的。?栏裆?碚f，我??可以把??欧鹣窦胺鹚希荒馨逊鹣穹沤??希驙?法???最上依止，尤甚於佛??。以上?K不是說大家要把??欧?姆鹣耥?上，只是解?即使這?幼鲆?K?o不如法之?而已。
把??畔旅?|高佛像是不如法的，二者雖同?聖物，但??淼姆ㄔ诙x上比佛??更?神聖。 佛意以一座小佛塔代表，放佛?遥嗉幢??像的左手那一?。 佛?俏??藉以積集功德的「工具」，我??必??慎重?。我???刻?Ψ鹣窆Ь凑耙?一眼，?K恭敬?禮三次或更多次。
我??勿說「這些佛像我早就看熟了，何必天天再看？」這種?。佛陀有一位心子叫「舍利佛」，這位尊者在過去生中，曾是一位郵差。有一次，他在旅宿一破?R?r，?o意中?到過去佛的壁?，便心生?g喜地發?：「如果我在未?砟艿靡?這麽?ゴ蟮娜宋锒嗪醚剑 挂虼税l?，舍利佛便積下了成??迦本??身?弟子的因?。
在日常?到佛??r，我??也?Ь春险乒怼? 這些代表佛陀的物品，即使不信的人看到也?靡妗Ｖ灰恍欧鸬募胰瞬豢咕埽??在家中設佛像等，?λ??也有益。若我??在家裏供奉佛像的?，最好能向父母和其他家庭成?T或朋友作少許介紹，譬如怎麽在佛像前獻上供品或禱告等。
即使在許多?鹘y的佛教?抑校鸱ㄋ坪跤兴ネ松踔料У默F象，在介紹佛像?r，若同?r略講佛教史和佛法大意，?β犝?写笠嫣?，也避免日後家人因誤解而生出反感。如果家人十分抗拒，我???t?魄傻靥?理。 ?χT佛、三??作供養，能令我??得到?V大功德、積集成佛之資糧。
供品可以是任何美好的物品，種?繁多，不?倜杜e。一般?碚h，我??可以供上水、花、燃香、明?艏笆称贰Ｋ??各有其吉祥的表義。 供水是最容易不過的供養了。由於它隨?可得，?K不費甚麽錢，所以我??肯定不必透過種種不良手段才得到它，這確保了供品?碓粗?Q性；又因?樗?K不值錢，我??在供奉?r恐怕不易生出吝?荨⒉?蔚男模@確保了供養心的清?Q性。
最好的??質水，具?浒朔N特性，各有其吉祥表義：水的?鲂员砹x持戒清?Q；甘味表義享百味食；質輕表身心?呀。恍攒?表意念柔?；清澈代表心明；?o臭表義?o障；益喉之特性表語妙；養胃的特性表義?o病。在供水?r，我??按喜好供一杯或?妆逅蛞牢鞑?鹘y供上七杯均可。
在上供?r，不?芽毡欧?喜诺顾氡校?仍诒?确乓稽c水，在供桌上放好位置，再以?靥?M，這?涌杀苊饪毡鞴┑牟患榫?起。用?匕阉?M?r，不可胡?y地倒水，而?秒p手像?榛实酃┎璋愎Ь刺砩稀Ｌ?M水的杯，水位不?x杯?多於一顆米粒的粗度，但亦不可過?M而溢出。
此外，如果供奉一杯以上，這些水杯?R地排成一?l直綫，杯與杯之間距離一顆米之粗度，即不過疏，亦不緊貼。在西藏的?鹘y是，我??在早上供上新水，在下午近黃昏?r把水供撤下，翌晨再上新供。在現今的城市生活中，大家或許?芡聿呕丶遥蚀酥缓迷谕砩铣饭┝恕５钩鏊目毡?旁诠┳郎稀＿@些供杯，我??只用作供佛用途，自己不可使用，供完佛的水可以自己?用。
供花可以積集於未?砩嗝睬f?烂利?的?起。花可以?裼悯r花、假花或整盤的盆栽，只要?e供本身有毒性的花即可。 燃香必?用?o化?W原料在?鹊呐浞剑缂?檀香或沈香的粉或木?l均可，許多藏香亦適合這用途。供香?榈氖枪┫?舛皇枪┖??，所以我??不必把香爐放在太近佛像的地方，而?讶键c了的香在供桌前略?檠?P一下，再把香爐置較遠的地上，這?颖悴?逊鹕硌凇７鹜拥谋歉峭卜颍^不?蛳銧t放遠了而受不到供養，所以大家不必有此幼稚的??]。
?h地的香爐常常印上?咒，這是很不合乎?鹘y的商?I做法，大家千萬不要買。要買香爐的?，?x?]有印上佛像、?咒的??晤?型。此外，?h地賣的?香支是?赘W爍、像香的?|西，?K?o供香?獾囊饬x，而且閃爍不定的光明也是一種不佳?起，大家避免?橐恕? ?艄┑哪康氖?榱斯┥瞎饷鳎木?起是於未?砩哂兄腔奂把勰棵髁恋取Ｈ绻┑氖怯?簦?幂^??質的?粲图?#123;較?粜鹃L度，以保?艄饷髁痢?o??、光明顯金黃色而非?#123;色及不閃爍。
供?糁髦际枪┕饷鳎行┤讼?g供用?的?簦@亦?]有不合乎?鹘y的地方。 供食?盟仄罚缢蛉魏我匀鹑孜铮ㄔ]：即白糖、黃糖、蜂蜜、牛奶、酸奶及牛油）製成的食品等。供品必?是自己能力範??荣I到的較佳品，而非自己也不?吃的過期食品。
食品不一定要天天?Q，但在水果等不再新鮮?r便??Q了。 供佛是?榱宋??自己積集功德而做的，?K非諸佛希罕我??的供品，所以我??必?認認真真地?[置供品。以上所說的種種供品，我??不必全部供齊，但?s要注意必?放置得十分整齊莊?溃豢上袷前?|西施?谓o乞丐或畜牲那?拥?G在桌上?y放。
供品必?排?一列，各有一顆米之距。在排供?r，必?恭?如?皇帝奉茶一般。事??上，這??譬喻一點也不誇??。皇帝與佛之間，絕?κ欠鸶?ゴ蟆?实鄯畈枭幸е?十足，何况供佛呢！排供的?矩，亦有其?攘x。好好地去做的?，能具足吉祥因?；反之?t積不好的?起。
供品排直表義心直；供品間距離太疏?e與上??、佛陀及正法分離之不吉?起；供品間距離太密?t有心??起；供品放杯中太?M，有持戒不?乐?起；供品不?M杯?t有缺乏資?之?起；排供?r不?乐?而把供品放下?r有?，?t有心不平靜之不佳?起。
?[放莊?朗菭?了自己積聚功德而做的，而不是做給?e人看，這是自己的修持。 在放好供品後，我??可以增誦「供養?陀羅尼」，因?這??咒能令供養之功德增長。咒是 : ?? 南摩 爸嘎哇爹 兵渣 沙哇 趴玛 打辣 他化嘎他呀 阿啦哈爹 三日三仆达也 他地呀他 ?? 兵渣 兵渣 玛哈兵渣 玛哈铁打兵渣 玛哈必打兵渣 玛哈仆地切他兵渣玛哈布迭 曼多巴三 打玛辣 兵渣 沙哇 卡玛 阿哇勒那 必疏打辣兵渣 疏哈 om namo bhagavate bendzay sarwa parma dana tathagataya arhate samyaksambuddhaya tadyata om bendzay bendzay maha bendzay maha tayda bendzay maha bidya bendzay maha bodhicitta bendzay maha bodhi mendo pasam kramana bendzay sarwa karma awarana bisho dana bendzay soha 然後我??恭敬?禮三次，再誦皈依文三遍，便完成了上供，這?r便可忙?e的事了。
有些人?娜f一忘了供養?夥鹜迂?罰，這是不必要的??]。諸佛根本不需要我??的凡俗受用品，亦不?蛐姓呗┝斯B而發脾?狻? ??才說過，供品不拘種?及?盗恐嗌伲???s要注意供品之?碓辞?Q及供養心之清?Q。甚麽是「?碓粗?Q」呢？這是指供品?K非由如?⑸⑼当I等十??I而得?淼摹?e人雖不知我???瞎┢返?碓词欠袂?Q，但我??自己心中有?怠Ｈ绻蛔??I便得不到供品以供佛陀的?，??可只供清水或索性不作供，這?臃炊?罘鹦\?g喜。
這其中只有一種例外情?r，譬如說你作了某??I，現在十分痛悔，便在佛前?宰铮言熳鞔??I之得?砥饭┥希l誓不再犯同等??I，在這種情?r下B?碓醋??I的?|西倒是如法的。 有些人興供是?了??e人知道他有?，或?了?人說：「你真是??大居士！」等等。
以這種心作供，即使供養許多錢，利益也?O?有限。以求名利的心作供的人，作供後更可能因?e人?美而致?念更盛，這比不作供更?糟糕。此外，供養本?碇蝗【鲮?刃模痪泄┢范嗌伲居心芰φ呷鐮?了吝?荻还┥僭S，也是不好的。「供養心之清?Q」正是指作供?r心中?]有這?吝?荨⑨峄凇⒉?蔚没驙?求世間名利等心?B。
正確的供養心，是?了利益衆生而?成佛之心，亦即菩提心。我???了成佛作供，以積聚成佛之因。在作供?r，我??必?用這種??C?砉B。小乘發心的行者，?了積集出離之因而作供，這也是如法的。在作供?r，我???纳?g喜，?了衆生、?了成佛而作此善因。
在佛陀年代，舍衛?幸??女乞丐。有一天，城裏的大王、大臣及貴族等興大供養，她便也想?Ψ鹜幼鞴囔?o錢，所以便只好以行乞所得之一錢買油，供了一盞最小的?簟Ｋ谧鞴?r發?：「但?我於未?砟芫叽笾腔郏?绯磺斜?生之愚昧！」這盞小小的油?簦闩c許多由?跫案蝗说人┑拇笥?舴旁谝黄鹆恕Ｔ诠?粢畛浚鹜拥拇蟮茏幽筷B巡更?過，發現全部大?舳荚缫延捅M?艨萘耍@小??s光明依然，猶如新供的一?印Ｄ筷B便想：「天都亮了，?暨?亮著?稚貅崮兀俊梗妒潜阋允???簦??s不?纾k改以衣袍???簦?艋疬?是不?纭Ｔ谀筷B不明所以之際，佛陀??好走過，佛向目犍連說：「這?羰且??具『大心』的人所供的，??管你用四大海洋的水?砉啵蛞跃揎L?泶担膊豢赡馨阉?绲簦 褂纱丝芍绻┢?碓辞?Q，供養心亦清?Q，以欲利益一切?生之菩提心上供，即使供的只是很小的?|西，也能積?o量功德。
?樯貅崮兀窟@是因?楸?生之?的?o量，以致功德亦得以乘大?o量倍之?故。反之，如供品?碓从??題，或供養心是?榱顺雒蛞患核嚼?t不?供品有多大、多好，所得功德十分有限。 大家不需?岩煞鸬降????而到臨受供。諸佛之悲心?o等，力量也?o等。
祂??不是凡夫，不需要用轎?接送，只要一起念作供，祂??就臨前受供，甚至?]有召?，諸佛也一?釉诿媲埃驙?諸佛其??根本就同?r遍?岩磺?r?，只是我??因?I力蒙蔽，?o法?到祂??而已。在佛陀住世?r，有一???醯呐?禾焐h陋?o比，令?跏?n心，不敢?公主出外，又不能把他許配予???O貴族。
後????迫一??大臣迎娶公主，大臣在?]法之下屈服了，但他把公主鎖在一??木???龋话咽澄锒?r通過??上之小孔餵食。大臣的友人及同事都十分好奇，大家都以?公主必定?煜悖源蟪疾挪活?被人看到她的美色。有一天大家忍不住好奇了，就借故把大臣灌醉，偷了他的門匙?砜匆豢催@公主。
一看之下，大家都??了一大跳，原?砉鞯钠つw好像蛤蟆那?樱蠹叶??跑了，?拇舜蟪季透?澜髋c外界有任何接觸。有一天，佛陀與衆弟子?砹诉@?粒腥硕既スB及瞻仰佛容。公主聽到消息後很?模胫约翰恢惶焐册h，?十分福薄，?o?供養佛陀，心中很想要供養佛陀。
突然間，她透過小孔看到??外金光萬丈，發現佛陀不知怎地就已?站在??門外了，光明正是佛陀的袈裟放出?淼摹Ｔ?硎轻?迦如??闹兄碚?，以神通現化在她面前。公主就?Ψ鹜幼鞴B及禮拜，佛陀也加持了公主。這件事發生以後，公主的身體起了奇妙的?化，好像蛇?皮那?樱饷嬷植谄?恿验_?掉，裏面是很美的皮膚。
大臣後?懋?然很以這妻子而自豪，就放了她出?恚苍试S她出外與?褚?面了，這公主之美貌?拇顺蔂???言?。這是佛?上的一段?載，?钠渲锌梢灾溃灰\生誠心迎?，佛陀等聖衆的確??砼R加持，所以我??不需生疑，也不必?恼?不到佛祖到臨受供。
转自 。
嗯...虽然末学在生活中也常遇到些有趣的甚至不可思议的事，但要说在这公共BBS上对此评论，还真是件为难的事。 我要是说这是感应吧，信根不足的旁观者没准会耻笑说：天气潮热，热涨冷缩，这纸或织物或金属遇潮热澎涨，导致开花现象。不信用纸糊个莲花苞放进水里，花很快就会开了.....进而他又会说：学佛真是愚痴迷信的事。....于是他可能会因此造下谤佛之业，断失慧命。 我要是说这是科学巧合吧，众信根深厚的佛友就会说：这个人真没劲，这个人不懂法界不思议。于是与善友失交。 呵呵，所以为什么开花呢？我不知道，估且跟着高兴一下。 合十！
现实的应该是一种物理现像，具体的我也不明白。但是大自然是很奇妙的，也许真的存在着某种能量，也许是一份真心的照应。 这就像我之前看的一个影片叫“达摩祖师”，里面同样的很盛行佛学，但却没有几个是真真明白的，他们往往只做到了表面，但又希望别人来赞扬他。现代的社会的也是这样，能够真正明白佛学的又有几个呢，他们也只会做表面，也希望得到别人来赞扬。 这个本来和问题是没有什么关系的，但是看到这么多学佛的我又想问你们学佛又是为什么呢？ 如果有人能够解开这个问题，你们又会说什么呢？
有心栽花花不开 无心插柳柳成阴 阿弥陀佛
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
只要心诚石头也会开花!你姐姐佛缘深厚!
心如花。花入心。
感应道交。随喜功德！ 祝已发愿、今发愿、当发愿之同修，早登莲台，花开见佛。 阿弥陀佛
据说发舍利还会长长呢.纸莲花会开,也真有趣? 说明你们家人都是善根深厚,佛缘深厚?但毕竟 纸花开花并非佛法,所以也不用太在意什么?进 一步坚定对佛教的信仰,直到永远.
或许是您及家人的真心/或许是某种我们不知道的自然规律/或许是诸佛菩萨的显示。。。。。。。总之,花开了,你/我/他/甚至包括所供养的佛像。。内心都很高兴。 随喜吧 请不要太在意这件事情 学佛,关键是一门深入,专心念佛就很好 如果不念佛,请诸恶莫作,众善奉行! 谢谢! 阿弥陀佛! 补充： 看大家讨论的这么热烈，我在说两句》 1，按照金刚经的意思，世界间所有一切（包括有生命的有请和无生命的无情），其本质都是一样的，都是佛性。
因为佛性，所以都能够成佛。这就是善财所说的“有情无情同圆种智”。这句话我见过，但是到底是哪一部经书，我想不起来了，或许是一些高僧大德讲课时候说过的经书内容，也可能。 2，大悲水是经过佛法加持过的水，与普通的水自然不同。你每天念大悲咒很殊胜，在此表示钦佩！ 3，关于假花的问题，建议不要再讨论了，有时间还不如念念大悲咒来的实在。
我们修行，关键是一门深入。 谢谢！ 阿弥陀佛！。
答：这样的感受我也曾经有过 那一份喜悦 其实这种想法是不必担心的真的 不用想的那么多了，那只是一种形式罢了 只有你们之间的爱一直存在 那么这些外表的东西都有是无所谓...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
