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《红楼梦》中的诗词作者

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《红楼梦》中的诗词作者


        

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    2018-03-26 03:34:30
  •   红学研究对这个问题早就有答案了。前80回是曹雪芹自己写的诗词,后40回高鹗可没这个水平,大都是照搬或者修改一字两字就搬上去了,这些都是有据可考的,当然不是我去考证的。红学专家们已经查资料考证过了,具体的我当然也不知道了。4月份中国红楼梦协会副主席蔡义江刚来我们学校做讲座,我刚好去听了。
       曹雪芹毕竟只有一个,高鹗毕竟不是曹雪芹,我们不能要求他也有曹雪芹一样的水平,后40回很多跟曹雪芹原来的构造都不一样,看红楼梦多去对照一下脂砚斋的评语,你就会想得更多些。《红楼梦》的诗词是整部《红楼梦》的一部分,和其他的描写有其共性,即同为塑造人物而致力。
      具体来说,即诗词也要表现角色的个性,而且不能和散文的描写互相支离。《红楼梦》的诗词是中国古典诗词的一部分,和其他古典诗词有其共性,即同为体现汉语韵文的艺术特长而致力。具体来说,即汉语韵文的意境有虚有实,有明有暗,有疏有密,一对对地互相交错,互相辉映,它们在艺林中最为突出,在世上睥睨同行。
      《红楼梦》的诗词也是这样。为了说明问题,不免比较古诗,虽喧宾夺主,在所不辞矣。一《红楼梦》塑造人物的超凡入化,举世同钦,这是众口一词,若合符契的。值得注意的是芹溪的诗才在此也起了杰出的作用。例如第三十七回的白海棠诗,芹溪借书中人宝钗之口说道:“不过是白海棠,又何必定要见了才做,古人的诗赋也不过都是寄兴寓情,要等见了做,如今也没这些诗了。
      ”然而在芹溪笔下,读者见宝钗之诗,如见宝钗之人,别人不能顶替。是则芹溪深知,世人咏物寄兴,不必目睹,书中群芳亦当如此;而读者迷恋书中角色,必要作者还给他们一个诗如其人的境地,才能掩卷称奇也。因此芹溪使我们透过宝钗的诗,隐约而真切地看见了宝钗的身影。
      宝钗这个角色,《红楼》读者凡是喜爱的就以她为和光同尘,凡是批判的就以她为自甘同化。我们还是看她的诗吧。诗中的“白昼掩门”云云是佳人必先自重而后人重之,在诗中写“昼掩”就是在文中写“羞笼”也。“胭脂洗影”而影自出,“冰雪招魂”而魂自来,是佳人领袖风雅而不离绝此世也。
      “淡极始知”云云是?缏苤弈亚蠖欢啪阂病!把傻梦藓邸痹圃剖锹迳裰窆饫牒险б跽а粢病G巯畋室换佣课呔墼救恢缴弦印H欢庖磺猩酃楦岬俨⒚挥写笸旁玻︻蔚哪谛谋暇蛊挠行┒招椋式嵛灿谩坝ザ挥铮饲宥栈琛痹悸缘愠鲆病U饩褪刮颐遣坏貌涣氲教瞥送跷摹堵逖襞小贰T谀抢铮跷醋懔思讶说纳郏纭奥掎∷蜕掀呦愠担ι扔榫呕省钡鹊龋从谩白背芍皇寝瓜阕逼吒鲎智崆岬囊淮粒痛疗屏撕爸绞且玻巯氖牌袷敲挥欣丛吹哪亍T倏戴煊竦陌缀L氖w煊裾饨巧凇逗炻ァ分惺遣鸥呙。
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