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求教:《硕鼠》(诗经)的艺术特色等

想求《硕鼠》(诗经)的思想内容以及艺术特色
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  • 2008-10-21 11:08:04
      【原诗】:《诗经·魏风·硕鼠》
    硕鼠硕鼠①,无食我黍!三岁贯女②,莫我肯顾③。逝将去女④,适彼乐土⑤。乐土乐土,爰得我所⑥!
    硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德⑦。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直⑧!
    硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳⑨。
      逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号⑩! 【注译】:①硕鼠:大老鼠。②三岁:不是确指,多年之意。贯:宦的假借字,侍奉、养活之意。女:通汝,指剥削者。③莫:不。 ④逝:通誓。去女:离开你。⑤适:往。⑥爰:乃、就。⑦感激之意。⑧直:通值。⑨劳:慰劳。
      ⑩之:往。永号:长叹。 【译文】:大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。新乐土呀新乐土,才是安居好去处! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拼死拼活谁感激。发誓从此离开你,到那理想新乐邑。
      新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你,到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长号! 【背景】:周朝末期,封建生产关系逐渐产生,新兴地主拥有土地,用抽取重税的办法,贪残地夺取农民的劳动果实。
      在残酷的剥削之下,农民无法生活,有的就放弃本业,转入工商业;有的背景离乡,流落四处谋生;有的甚至买身为奴,或者转死沟壑。那时,普天之下,民不聊生,哀鸿遍野。这首《硕鼠》,就是当时真实情形的生动写照。诗人借农民之口,对剥削者进行了愤怒的斥责,并幻想美好生活而终归失望,是一篇血和泪的控诉书。
       【赏析】:本篇的一个显著特点,就是运用比喻手法,来揭露剥削者的贪残本性。诗人用老鼠来比喻剥削者,既贴切又形象。老鼠为农民习见之物,家中有,田中有,随处可遇,这正切合农村的实际情况。老鼠的模样是小头锐面,令人见而生厌,并且鬼鬼崇崇,不劳而食,偷窃成性,这正是贪婪无耻的剥削者的绝妙象征。
      农民在长期的痛苦生活中,不断地观察体验,他们通过反复比较,终于找到了剥削者和老鼠的本质契合点,自然而然地把二者联系在一起,这说明他们对剥削者已经有了比较深刻的认识。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“比类虽繁,以切至为要;若刻鹄类骛,则无所取焉。
      ”比喻是形象思维的一个重要手段,要比得恰当为宜。本诗之所以成为《诗经》中的名篇,一个重要的原因,就是由于运用了恰当而“切至”的比喻,以老鼠比喻剥削者,这比直接叙述和“情绪直言”要具体、形象、生动得多,因而使得全诗富有生活气息,并且有深刻的思想性。
       全诗三章,在结构上层层递进,不断深入,连贯一气,一方面形象地说明了剥削者对农民的掠夺在步步紧逼、不断加深,另一方面也表现出农民由幻想美好生活而终至失望的思想过程,作者双管齐下,井然不乱。 首章一开始,农民就怒斥道:“硕鼠硕鼠,无食我黍!”从这一声愤怒的喝斥中,我们知道“硕鼠”(剥削者)又在“食”(剥削)农民的“黍”了,农民忍无可忍,终于发出了厉声的斥责。
      诗句起得如此突兀,使读者接着就继续斥责“无食我麦”,说明“硕鼠”食黍未足而食麦,又进一步。到第三章,再次斥责:“无食我苗!”这第三声断喝,将农民的愤怒之情,表达得尤为强烈。陈子展在《诗经直解》中说:“食麦未足复食苗。苗者,禾方树而未秀也。食至于此,其贪残甚矣。
      ”从这声声怒喝中,我们清楚地看到: 剥削者在不断地掠夺农民,他们的贪残本性,一章比一章暴露得更加彻底;而农民的悲惨生活,也在日益加重,一章比一章暗示得更为充分和深刻。在三章中,首二句的复沓重唱,虽然只是换了一个字“黍、麦、苗”,但却境界层出,富于变化,包含着丰富而深刻的内涵。
      这是诗经中用字准确、语言精炼的典范。 农民从生活的实践中看到,剥削者虽然年年在“食”他们的“黍”“麦”“苗”,由他们养活着,但却非常残忍,刻薄寡恩,对农民非但没有一点感激之心,而且对农民的辛苦生活也从来没有照顾和慰劳之意。农民觉得这样生活下去没有一点指望,于是他们要发誓要离开这个吃人的剥削者,远走异乡,到别的地方去另谋生计,于是想到了“乐土”。
      他们在那个地方可以日出而作,日落而息,安居乐业;然后又想到“乐园”,在那快乐的城邑里,自己劳动,价值完全归于自己。原来他们所向往的地方,是没有压迫和剥削的美好的理想国。不过, 这只是农民在饱受摧残的痛苦之中,从头脑里产生的一种幻想,聊以自慰而已。
      所以,当他们最后打算去寻找“乐郊”时,却不禁怅然惘然,一片迷茫了。这样的理想国真的存在吗?有谁去过呢?“谁之永号”一句,兜合全诗,力重千钧,它实际上否定了理想国亦即“乐土”、“乐国”、“乐郊”的存在,认定这人世间只有悲惨的社会。这最后一声长叹,是农民们无可奈何心情的表现,也是绝望者的哀鸣!深受剥削、饱尝受苦受难,挣扎煎熬,这是多么催人泪下的悲惨情景,这是何等沉痛的血泪控诉!末章的结尾处,乍看起来与第一、二章似乎一样,而仔细品味,却迥然不同,在井然中显出错落变化,富有曲折,这样,避免了平铺衍展,枯燥乏味,产生了撼动人心的巨大力量。
       这首诗主要以深刻的思想性见称,但全诗在文字上也自有特色,语言明白流畅,韵律和谐整齐,很有音乐性。特别是运用第一人称来抒情,加上恰当的比喻和结构的变化,读来真切感人,仿佛听到了农民们悲惨的呼号之声。诗篇真实地反映了当时的现实生活,为我国诗歌的现实主义创作方法,树立了光辉的榜样。
       。

    鹦***

    2008-10-21 11:08:04

其他答案

    2008-10-14 20:18:12
  •   《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
      赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 硕鼠译文 大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。新乐土呀新乐土,才是安居好去处! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拚死拚活谁感激。
      发誓从此离开你,到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己! ! 大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你,到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长叹!。

    勤***

    2008-10-14 20:18:12

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