真正的佛法是言語道?嗟模x心意識的，離文字相的，是不可思議的。??鞘雷鸬?嗲壹俳璺奖阒f。你可明白世尊說法四十九年，可他老人家?s在《金???》中說，誰說他有所說法即?橹r佛。?e說你理解了?文的意思，就是你在上面開了悟，也只能算解悟，解悟是世間有?榉āＷ怨判械廊酥杏芯湓?：“??肯終生不得證悟，也不求半日的解悟。
”可?解悟并非是修道，解悟是有?槭婪ǎ鞘篱g知識。證悟之佛法是?o?樾姆ǎ欠ń缧浴?W佛的人不能不搞清楚。 比如佛?好比是旅遊?н[?D，你不能說看懂了峨眉山的旅遊?н[?D你就已?到了峨眉山。能理解???然好，但你不能“把手指?月亮”；你不能說你有知解，你就??過讀千遍萬遍的功夫了。
讀千遍萬遍的功夫是通往證悟的路，而你的佛?知??s永遠不可能得證悟，永遠不可能?性成佛。因?槟阈薜氖鞘篱g有?榉ǎ氵@是語言文字，思維上的?|西，是心外求法。求知解是用沙子在煮?啊，這是在行外道，你煮一萬年沙子也成不了?的。
真正理解一遍，自然胜过读千遍万遍。 佛所说法譬如甘露，任何一滴都是甘甜的。 譬如大海，尝一滴而知全味。可惜的是，又有多少人是真正用心来读，用心来行，用心来品这一滴的味道呢？所以大多数人，虽然读了千遍万遍经文，依然经是经，我是我，良可慨也！
有个故事:读道德经三遍,立地成佛. 有信徒就读了三遍,没有成佛,就责问先生. 先生反问:你读第二遍时,与第一遍有什么不同吗? 没有不同,你就还是第一遍. 真正理解了,一次就行.不理解,读一千次也没有用. 念经七十多年不能够成佛,念经三年,却有成佛的.
理解了就不需要天天念了，念是为了理解。不过不常看，天天被世上的人事烦扰，很可能没几天就都就饭吃了。人的忘性是很大的，就我自己的记性判断。
1.当然理解比不理解好.
2.但念经也可以帮你理解.
3.有的老和尚说的念经和我们的概念不一样.我在一个小庙里看到一幅对联:
念佛念经佛念经,
修佛修道道修身.
我看不懂,不知何人解得.
佛教禅宗六祖佛偈曰：
菩提本无树
明镜亦无台
佛性常清净
何处染尘埃
慧能禅师不识文字，连佛偈也是让人代写，空无得彻底，是顿悟。禅宗主张直指人心，见性成佛，不立文字。
不知众人争论什么！也不知众人读什么！更不知理解什么！迷即佛众生，悟即众生佛。心险佛众生，平等众生佛。吾心自有佛，自佛乃真佛，自若无佛心，向何处求佛。
得遇明师是入法的根本条件,也是解脱的唯一途径.
你正说反了。把一遍经文读千遍万遍，胜过“真正理解”经文的意思。 原因是，你的“真正理解”只是知见，并不是经文的意思。而至心读千遍万遍却是修定。
真正看到释迦牟尼的佛法.胜过你读千万遍你那个经书.
真正明白了一个菜的做法是否胜过吃千遍万遍？为什么？
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