见贤思齐 孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。
开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。
如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”人内心和谐，是心灵美，作为我们小学生应该开启心灵，永驻芳香。 记得一次妈妈叫我倒垃圾，可垃圾箱离这儿很远，在马路的那边呢！好不容易走到垃圾箱跟前，再上前两步就可以把垃圾到进垃圾箱了，可我手中的畚箕却似千斤巨石那么沉。
放下歇会再倒吧？不行，我作业还没有做好呢！反正没人看见，不管它！想到这里，我随手就把畚箕往垃圾箱前一扔，霎时，地面上铺满了一大堆赃物。我深深地舒了口气：“总算把垃圾倒了。”刚想转身往回走，可一个趔，不知是什么东西把我绊倒了，身子凑巧倒在刚才倒的那堆赃物上，屁股上沾满了鱼刺、菜叶子、果皮什么的，真倒霉！我回头一看，原来不知是哪个缺德鬼不吃剩的罐头扔在这里，可把我害苦了！我使者劲没精打采地爬起来，“真缺德！”我嘀咕着。
突然，白墙上“以实际行动争创卫生城市”的红字标语映入眼帘，猛想起刚才自己乱倒垃圾的行为，这与那种乱丢罐头的行为不是一样吗？我多不文明啊！于是，我对那缺德鬼的怨恨减少了许多，甚至觉得自己比他更缺德。于是，我赶紧跑回家，拿了把扫帚，飞快地来到垃圾箱前。
我把自己的垃圾重扫进畚箕里，连那只铁罐头也不放过，直扫到地面上一点碎屑也不见。我觉得我正在改正自己的错误…… “这个女孩真行！真是个文明好少年……”听着人们的赞扬声，我没有一丝自豪感，反而觉得脸上烫烫的。 之前现实生活中我不懂自我和谐，但之后我懂了，懂得了和谐的美。
同学们如果没有个人的自我和谐，便没有人与人、人与社会、人与自然的和谐，也没有人的全面发展了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ “和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。孔老夫子有说为：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 和是指调和、和谐、协调。对其含义今有人释为“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。
（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。” 孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。 抛开古人“以和为贵”之说，再来一阅今人对于“和谐社会”片言只语的见解“ 不尊重基本权利社会就不可能有差异性、多样性，就无法生生不息地自我运行；既维护必要的竞争，又为促进各方面的社会协作，创造良好的环境，提供良好的秩序服务；重视和促进社会发展必要的协调与均衡，但绝不是强求人们行动一致和利益平均化。
”结合古今理论，笔者之拙见：和谐社会正是要在遵循中国传统文化的基础上的发展和创新。如此宽宏的理念令人心生平静，从小我的角度让我想到关于对“自我”的定位。 一认识自我。正确发现自己，不能只是一味的羡慕大师，崇拜名家，把自己湮灭在无法前进的抱怨与恐惧中；也不能对除己之外的他家学问不屑一顾，封闭在“井底”去观天，膨胀自己的价值，赏仰孤星之光而自乐。
欣赏借鉴名家之经验不断打破自我“倦怠”的平衡。建立“内和”。 二提升自我。仅仅是发现和认识自我也只是空叹息，在正确认识的基础上要不断的实践和锻炼，向新的和谐去努力。 三超越自我。在实践和锻炼的过程中积累经验，从实践中总结经验，提炼方法，争取成为专业型教师。
四完善自我。通过每一个细节的努力，从小我做起，从基本的做起，不断海纳百川丰富自我。不断的在平衡中发现不足，打破平衡寻找新的平衡，这种螺旋式上升的过程中达到“外和”。 通过不断调整与不断的适应使自我的“内和”与“外和”的达到平衡与统一 。
曾有人这样说“我们不能改变人生的长度，但能改变人生的宽度；不能改变人生的终点，但能改变人生的起点；不能改变社会现实，但能改变我们自己。”看来改善自我，完善自我才能使自我更加和谐。
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