这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相
君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”
通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞
杂袭，飘至风起。
当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流
离中野，不可胜数。汉王将数十万众，距巩、雒、岨山河，一日数战，无尺寸之
功，折北不救，败荥阳，伤成皋，还走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。楚人
起彭城，转斗逐北，至荥阳，乘利席胜，威震天下，然兵困于京、索之间，迫西
山而不能进，三年于此矣。
锐气挫于险塞，粮食尽于内藏，百姓罢极，无所归命。
以臣料之，非天下贤圣，其势固不能息天下之祸。当今之时，两主县命足下。足
下为汉则汉胜。与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。
方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。
夫以
足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地以制其后，因民之欲，
西乡为百姓请命，天下孰敢不听！足下按齐国之故，有淮、泗之地，怀诸侯以德，
深拱揖让，则天下君王相率而朝齐矣。
盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至弗行，
反受其殃’。愿足下孰图之。”
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由上文可以看出，此两句乃是蒯通劝韩信所言，“天与弗取，反受其祸；时至不行，反受其殃。
”的意思是，上天将（一个机会或利益）赐予，若不接受，就会遭受到这个（机会、利益）带来的灾祸，时机到了，却不行动，就会遭受到（机会、利益）所带来的灾祸。
其意思是让人把握时机，当仁不让，为所当为，不要犹豫、妇人之仁。
答：上天赐与的东西你如果不接受，（不但得不到奖赏），相反会受到惩罚； 时机成熟了你却不行动，（不但得不到赞扬），相反会遭受灾祸。详情>>
