人生价值实现后的茫然

 
信仰的价值 

　　泰戈尔的最后一篇诗作是在病床上口授的，一个星期后，他就去世了。这首诗的 大意是--

　　造物主很狡猾，它编织了虚假信仰的罗网。然而，探索者却能透过这罗网看清到达内心的路 ，"在用自己内涵的光洗涤干净的心里找到了真理"。人们认为他是受骗者，其实并非如此 ，这个似乎轻易受骗的人"把最后的报酬带进自己的宝库"，这报酬就是"通往安宁的持久   
权利"。

　　诗...

 
信仰的价值 

　　泰戈尔的最后一篇诗作是在病床上口授的，一个星期后，他就去世了。这首诗的 大意是--

　　造物主很狡猾，它编织了虚假信仰的罗网。然而，探索者却能透过这罗网看清到达内心的路 ，"在用自己内涵的光洗涤干净的心里找到了真理"。人们认为他是受骗者，其实并非如此 ，这个似乎轻易受骗的人"把最后的报酬带进自己的宝库"，这报酬就是"通往安宁的持久   
权利"。

　　诗中的"虚假信仰"，一个英译者释为尘世浮象，我宁可作别的理解。我的感觉是，泰戈尔 一生关注信仰问题，这首诗是他临终之前就此问题吐露的真言。我仿佛听见他如是说：我何 尝不知道，对于任何一种外在精神实体的信仰都是虚假的信仰，我到了生命的最后时刻仍不 能相信那种实体是真的存在着的。但是，正是这样的信仰把我引导到了自己的内心之中，在 一种内在境界中发现了生活的意义。而当我达到了这种内在境界，那外在的实体究竟是否真 的存在也就不重要了。

　　所以，不妨说，一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在 的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的惟一可能的存在方式是 我们在内心中感悟到它。一个人的信仰之真假，分界也在于有没有这种内在的精神生活。伟 大的信徒是那些有着伟大的内心世界的人，相反，一个全心全意相信天国或者来世的人，如 果他没有内心生活，你就不能说他有真实的信仰。

　　20011