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2018-05-19 04:56:35

•   王戎。
  德行第一之十七、王戎死孝    
  （原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
    臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”    
  （译文）王戎、和峤同时遭遇大丧。王、和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。
    ”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”    
  （评论）七贤中阮籍编也可以看到类似的文字。
    七贤真可谓“是真名士自风流”，他们好象没有遵守礼制服丧，但是比起那些假孝、假慈、假悲或假义，比起那些想要以所谓“孝道”来博取世间的名声来晋升仕途的人，如和峤者，他们表现出一种“惟大英雄能本色”的精神。精神上的极大的悲哀，居然大到悲伤已经不能用行为去表现出来的地步，这才是真正的悲伤过度。
        在这里，我们看到的王戎，是个一点都不做作、毫不虚假的放开自己的情感、不畏世俗眼光的人……。

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  J***

  2018-05-19 04:56:35

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