肉体凡胎的我们应追求享受“食、色”快感吗？

既然是孔老夫子的话，那么他老人家一定不反对，但是孔子也认为做人应该有更高的追求，应该讲仁，追求礼乐，为国为民。依我看名利和信仰都是可以兼得的，套用老子的话，“非以其无私邪？故能成其私。”我们在实现我们的理想（为国为民）的同时，社会也会自动的回报我们（现在政府不是为了防止腐败在高薪养廉么），让我们衣食无忧的充实快乐的活着。

人无远虑，必有近忧。
看书不能够断章取意，“食、色，性也。”是指人的劣根，不是赞成它。而是要人战胜它。
人要“格物致知，修身齐家，治国平天下。”最关键的开端就是革除物欲的享受。心中没有贪恋，只可随顺环境。否则会步步后退，渐渐不如人了。

"人各有心,心各有见"

快感？具体是指瞬间的刺激感，还是瞬间的幸福感？
“食”“色”后的快感——个人感觉应该是“幸福的，心满意足的，充实的”。
对于凡夫俗子，我们的基本快乐就是能够吃饱穿暖。
对于有一定经济能力的凡夫俗子，那就是能吃好喝好，老婆孩子热炕头。
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当实现了基本的生存的安全感后，（一个正常的人，他的欲望是自然会一个阶段一个阶段上升的）满足了他的物质需求后，最后就达到——自我实现的精神需要...

快感？具体是指瞬间的刺激感，还是瞬间的幸福感？
“食”“色”后的快感——个人感觉应该是“幸福的，心满意足的，充实的”。
对于凡夫俗子，我们的基本快乐就是能够吃饱穿暖。
对于有一定经济能力的凡夫俗子，那就是能吃好喝好，老婆孩子热炕头。
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当实现了基本的生存的安全感后，（一个正常的人，他的欲望是自然会一个阶段一个阶段上升的）满足了他的物质需求后，最后就达到——自我实现的精神需要求。
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所谓的“食和色”就是物质需求。人，追求物质享受是应该的，条件允许，为什么不能享受美好的物质生活呢？物质是为人服务的。
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所以，我认为可以追求享受“食色”，唯一注意的是不要过“度”：以保持“生理的健康，心理的健康”为衡量过度与否的标准。
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食色性仅从字面上理解也只能按照人的本质来理解,而从精神层面则可以为食色度也,我想是否能这样解释,人不能忘记自己是人,人必有所需,然而,人们只有在精神境界提高后才能得到更丰富的食色性也所指,也就是说即然是人,就应该把食色性也放在精神境界的层次,才能更好的把握自己的一生幸福.
祝生活快乐!