于（Yú）姓源出有四：
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子?叔被封在?国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于?（故城在今河南省沁阳西北于?邰镇），称于?叔。
后来，于?叔的子孙就以国名为氏，有的姓了?；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。
至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。
这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋?在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。
居住在北方的于姓之人，多为这一分支。
4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：
① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。
② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。
得姓始祖
于?叔。
为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于?国分封给于叔，起初于叔为于?叔，其名得于封地。后来于?国的子孙就以国为氏，有的姓了于?，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。
。
一者源出姬姓。为周武王姬发之后，以国为氏。 据《新唐书·宰相世系表》载：武王克商，大举分封诸侯， 其第二子?叔册封?国(即今河南省泌阳县北部西万镇?邰村) 后?叔子孙以国为氏，有?姓。又有去邑旁者则为于姓。由此， 后世汉族之?姓和于姓，按血统论当无异矣，皆为武王二子?叔之后。
史称于姓正宗，是为河南于氏。 二者据《路史》记载：东海(大致相当今山东东南及江苏 东北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今 山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓)，至魏孝文帝 迁都洛阳后，进行汉化改革时恢复为于氏。
三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载： 淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐宪李纯时，为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改 为单姓于氏。至宋代，始有部分于姓恢复淳于姓。
然《史记》文王伐? 尚书大传》正作于，于盖诸侯之国，非始于?封也。 。
于姓似乎是源於周文王的次子 ?叔，?叔受封，建立??? 其子?O以??樾眨铡斑?”，，，古代“?”與“于”同音通用，，就是後?淼摹坝凇笔稀? 我?得好像是這?拥模?
答：您好 请您拨打新浪功夫世界客服电话 周一至周五 95105670转2（9：00-17：30） 周六日：010-62675647详情>>
答：详情>>
