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佛教自己在家烧香拜菩萨念阿弥陀佛没去寺庙做归依菩萨会不加持吗?

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佛教自己在家烧香拜菩萨念阿弥陀佛没去寺庙做归依菩萨会不加持吗?


        

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    2018-11-22 01:51:56
  • 不会,佛教讲究在心里修行

    何***

    2018-11-22 01:51:56

  • 2018-11-22 01:48:24
  • 只要真心真信佛菩萨,佛菩萨就会加持

    郝***

    2018-11-22 01:48:24

  • 2018-11-22 01:44:50
  • 佛菩萨的保佑,其实来自你自己的虔诚和不懈

    笨***

    2018-11-22 01:44:50

  • 2018-11-22 01:39:29
  • 真行者当然会受加持,但有机会可以去做个皈依,用不了多少时间的!

    承***

    2018-11-22 01:39:29

  • 2018-11-22 01:32:22
  • 加持是肯定会有,佛菩萨都是有求必应的。只是不皈依就无法算真正的佛弟子,没有皈依戒就很难获得解脱的因,很可惜的。

    金***

    2018-11-22 01:32:22

  • 2018-11-22 01:25:34
  •   阿弥陀佛,善哉善哉,佛菩萨慈悲恒顺众生,方便度世,不会因此不加持众生,最重要的是你一定要心中升起并保持对佛宝法宝僧宝的恭敬,虔诚,信心。你这种情况之前也有遇到过,是有解决办法的,可以在佛前先自做皈依仪轨,如果能找到出家师父的联系方式,可以尝试通过其他方式先做个方便皈依,譬如通过电话,网络,QQ,微信什么的,然后待机缘成熟时,再在师父跟前补充仪式,纳受戒体。
      纳受戒体观想很重要,目前皈依开示并不是哪里都会讲,可以提前上网做做功课。
          现前末法时期,违缘障碍很多,但佛法充满智慧,为度世人方便变通,对于在家弟子而言,通常劝皈依,不劝受戒,受戒若不能持戒,劝导者同背因果。现在受五戒也是方便受戒,能持的戒条就受,不能持的戒条就不受,可以一条都不受,古来是要一次全受的,并且要断荤腥。
      严格的讲,只有受过五戒的在家二众弟子才算优婆塞、优婆夷,可搭海清,寺庙法会可以见到穿褐色长袍的便是。
         《戒经》说,能受持三皈,就有三十六位护法神日夜卫护。
    三十六位护法善神的护持责任和分工:
    (一) 弥栗头不罗婆(善光),主疾病。
      
    (二) 弥栗头婆呵娑(善明),主头痛。
    (三) 弥栗头婆逻波(善力),主寒热。
    (四) 弥栗头 陀罗(善月),主腹满。
    (五) 弥栗头陀利奢(善见),主痈肿。
    (六) 弥栗头阿娄呵(善供),主颠狂。
      
    (七) 弥栗头伽婆帝(善舍),主愚痴。
    (八) 弥栗头悉坻哆(善寂),主 恚。
    (九) 弥栗头菩提萨(善觉),主淫欲。
    (十) 弥栗头提波罗(善天),主邪鬼。
    (十一) 弥栗头呵娑帝(善住),主伤亡。
      
    (十二) 弥栗头不若罗(善福),主冢墓。
    (十三) 弥栗头 伽(善术),主四方。
    (十四) 弥栗头伽隶娑(善帝),主怨家。
    (十五) 弥栗头罗 遮(善主),主偷盗。
      
    (十六) 弥栗头修乾陀(善香),主债主。
    (十七) 弥栗头檀那波(善施),主劫贼。
    (十八) 弥栗头支多那(善意),主疫毒。
    (十九) 弥栗头罗婆那(善吉),主五瘟。
      
    (二十) 弥栗头钵婆驮(善山),主蜚尸。
    (二十一) 弥栗头三摩陀(善调),主注连。
    (二十二) 弥栗头戾 驮(善备),主注复。
    (二十三) 弥栗头波利陀(善敬),主相引。
      
    (二十四) 弥栗头波利那(善净),主恶党。
    (二十五) 弥栗头虔伽地(善品),主蛊毒。
    (二十六) 弥栗头毗梨驮(善结),主恐怖。
    (二十七) 弥栗头支陀那(善寿),主厄难。
      
    (二十八) 弥栗头伽林摩(善逝),主产乳。
    (二十九) 弥栗头阿留伽(善愿),主县官。
    (三十)  弥栗头利驮(善固),主口舌。
    (三十一) 弥栗头阿伽驮(善照),主忧恼。
      
    (三十二) 弥栗头阿诃婆(善生),主不安。
    (三十三) 弥栗头娑和逻(善至),主百怪。
    (三十四) 弥栗头波利那(善藏),主嫉妒。
    (三十五) 弥栗头固陀那(善音),主咒咀。
      
    (三十六) 弥栗头韦陀罗(善妙),主厌祷。
    实际护法神不止这三十六位,他们有无量的鬼神眷属,时常守护皈依受持者。
         《灌顶经》佛云:若能持五戒者,有二十五位善神设卫其身,在人左右,守于空宅门户之上
    ,使万事吉祥也。
      观此表可知,人能好持五戒,即有二十五位善神,卫护左右,自然灾消福
    至,一切吉祥。又何必痴痴然,到处乞神问卜,舍近求远耶?
    1.不杀戒五善神
    (1)茶刍毗愈陀尼→护持戒人身,辟除邪鬼。
      
    (2)输陀利输陀尼→护持戒人六情(即眼、耳、鼻、舌、身、意)悉令完具。
    (3)毗楼遮那世波→设持戒人腹内,使五脏平调。(五脏即心肝脾肺肾)
    (4)阿陀龙摩坁→护持戒人血脉,悉令通畅。
      
    (5)娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指,无所毁伤。
    2.不盗戒五善神
    (1)坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来,使得安宁。
    (2)阿须轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食,悉使甘香。
      
    (3)婆罗摩亶雄雌→护持戒人睡梦平安,觉悟欢悦。
    (4)婆罗门地鞞多→护持戒人,不为蛊毒所中。
    (5)那摩呼多耶舍→护持戒人,不为雾露之毒所害。
    3.不邪淫戒五善神
    (1)佛陀仙陀楼哆→护持戒人,口如斗诤不行。
      
    (2)鞞耶薮多婆→护持戒人,不为瘟疟鬼所持。
    (3)涅坁醢陀多耶→护持戒人,不为县官所得。
    (4)阿罗多赖都耶→护持戒人,舍宅四方,驱逐凶殃。
    (5)波罗那佛昙→ 护持戒人,平定舍宅。
      
    4.不妄语戒五善神
    (1)阿提梵者珊耶→护持戒人,不为冢墓鬼所娆。
    (2)因台罗因台罗→护持戒人门户,辟除邪恶。
    (3)阿伽风陀罗多→护持戒人,不为外气鬼神所害。
      
    (4)佛昙弥摩多哆→护持戒人,不为灾火所延。
    (5)多赖叉三密陀→护持戒人,不为偷盗所侵。
    5.不饮酒戒五善神
    (1)阿摩罗斯兜嘻→护持戒人,若入山林不为虎狼所害。
      
      
    (2)那罗门阁兜帝→护持戒人,不为伤亡所娆。
    (3)萨鞞尼干那波→护持戒人,除恶鸟鸣狐鸣。
    (4)阇鞞门毗舍罗→护持戒人,除犬鼠变怪。
    (5)迦摩毗那阁尼→护持戒人,不为凶注(阴司注写凶恶之事)所牵。

    梦***

    2018-11-22 01:25:34

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