你好！ 什么是来生，如果真有来生，那也是今生的缘注定的，还是把握现在吧不要期望来生毕竟离我们很远！ 摘录几条，都是在讲确有三世因果，人确有来生： 一、《佛说四十二章经第十三章》：「沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。」如无来生，当亦无前生，则无宿命可言。修行断惑证一切智者，得知宿命。知在今生知，故亦能证知有前生、有来生。。 二、《佛说八大人觉经》：『如此八事。乃是诸佛。菩萨大人。之所觉悟。精进行道。慈悲修慧。乘法身船。
至涅盘岸。复还生死。度脱众生。以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道。』菩萨能复还生死，代表他能在来生度众生。此段经文代表菩萨能以愿力，在未来际，即来生，度化众生。 三、《楞严经：大势至菩萨念佛圆通章》『若众生心。忆佛念佛。
现前当来。必定见佛。』当来即来生。 四、《佛说阿弥陀经》：『舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。
一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生。阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。』娑婆此土众生死后，凭信愿及念佛之力，西土众圣亲来接引，往生到西方极乐。
此生在娑婆，来生即到西方净土。此经文证明众生念佛可在下一辈子往生佛国。 五、《佛说阿弥陀经》：『舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。
及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。』若当生句。我们娑婆众生念佛求往生，死后，凭信愿念佛之力，下一辈子就到西方极乐世界投生。
此系一切众生下一辈子能往生佛国之证据。 六、《佛说无量寿经》：『设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。』『十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安隐。』此二"来生"二字，是指十方念佛众生，业尽之后往生西方极乐世界。此亦十方众生下一辈子能往生佛国之证据。
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答：阿弥陀佛 佛教不是仁者那样的说法。正信的佛教是讲因果业力的，人的生死是离不开因果业力的，所以投胎也是因果业力决定的。 佛说，人身难得，所以一般的人不管是正常还是...详情>>
答：真正的朋友是，当你快乐时，他能跟你一起分享你的快乐，当你伤心时，他会跟你一起分担你的忧愁，当你需要帮助时，他会第一时间出现在你的身边的人。而你所说的那样的人，是...详情>>
问：说字“安全”有哪位朋友能帮我把这两个字从结构到字意细说一下吗？
答：“安”字顶部的宝盖，是指房子有顶，延伸为家。家中有了女人才象个家。女人顶着家，家会平安。女人被家压着，无条件出门，相 对安全。 “全”字是人王组成，人必有其王才...详情>>
