僧侣们怎样做到对世俗的放弃？ ———————————————————————————— 佛学是修心的心性科学！要好好理解才可以体会的！ 佛学里说的放弃，不是你这样认为的！如果是放弃！佛说的普渡众生，请问他如何普渡呢？佛修感化世人的慈悲心！如果是放弃世俗；是谈不上感化的； 放弃的意思是放下；看破！就是看待问题，分析问题的态度趋于平和；以佛家的要求来看待，思考问题；比如说不为外物所动的心如止水境界！这样做可以专注于佛性修行！但绝对不是抛弃，或放弃；因为佛也是人！ ———————————————————————————— 阿弥陀佛！
请看看出家的正知见:
僧侣们怎样做到对世俗的放弃？ 佛教出家之人是不忠不义吗？ 不！真正的佛教出家之人是 大忠大义，真忠真义！ 舍身，舍家，舍情，舍爱：在将一切放下之后，又将一切承担起来！ 出家，乃大丈夫事，非将相所能为！ 出家人放弃世间（众生）了吗？ 没有！ 真学佛，真修行人，就要起大悲、发大愿、用大智、行大行,才是真佛子！ 大愿是什么？——地狱不空誓不成佛 众生度尽方证菩提 出家人放弃世间（众生）了吗？ 没有！ 附： 你内心的信仰是什么呀？ 信“我”！（但是，你要弄清楚这里“我”的意思） “我”即佛，“我”即上帝，“我”即道：那就是：众生平等，爱人如己！ 我们能否达到真理？ 达到真理？就是真实地相信、体证！佛家认为：一切众生都可成佛（关键在念头一“转”，关键在“信”），一切众生本来成佛（你相信吗？你坚信，你本来就是佛——但佛家又有“理”佛、“事”佛之说：相信了，还要实行，还要“佛念”、“佛行”，心口如一，心行相应才是真佛）：这也就是“区别真理和谬误的标准和途径”。
佛家认为：能担当即是“大丈夫”。 又：有人问老和尚：“如何修持”？ “念观音菩萨。” “观音菩萨念谁？” “念观音菩萨！” “他怎么念自己？” “求人不如求己！” 又：何谓观音菩萨？ 观音菩萨即大悲心（大悲行）。
（地藏菩萨即大愿心行，普贤即大行，文殊大智） 真学佛，真修行人，就要起大悲、发大愿、用大智、行大行,才是真佛子！ 。
一、知苦 要知道世间是苦，不管是什么人，在这个世间上，归根结蒂只有一个结果，这就是——苦。对苦有明确的了知，才能趋向放弃世俗。 二、断集 苦，是结果。这个结果是有原因的，其原因是——集。明确了知苦的原因是集，就会不遗余力的断除这个“集”。断集，也就是对世俗的放弃。 三、慕灭 种种苦恼灭尽无余，这应当成为行者向慕的目标。有的放矢，才能不致空过。有了向往的目标，就会舍弃其余，如是能放弃世俗。 四、修道 通向永恒的快乐，需要坚持修道。一心修道，心无旁务，就能放弃俗事。
大概和鞋穿破差不多，有的胡乱一扔，有的正儿八经的放进垃圾箱。
不跟你一样的.
答：大概3组左右吧.因为现在离以前那个新手任务已经很远了.而且那个僧侣也是要80才能拿的.详情>>
答：详情>>
答：宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
