真正的出道堂几乎很少，，仙是在中国的一种巫文化，巫文化也是中国的古道文化，距今有几万年的历史了,(关外东北四省可能在萨满文化),而且中国最大的仙堂是中国道教的天师府，由此看来仙在道不在佛，有些凡人可能是修佛教的。也有顶仙修佛的，真正修佛的而不是打着幌子去行骗，而是很善良去帮助别人。
  不管你信什么教首先品德最重要，修心为上，而不是相互诋毁和攻击，以此为牟利的工具。
再就是东北内蒙四省很多顶香的以会说所谓的上方语为标准定位仙家道行得的高低，我寻找了很多道家资料并没有这方面的记载，反而找到与萨满文化有些相近，由此看来所谓的上方语宇宙语并不是一个衡量仙道行高低的标准。
  所以大家一定不要执着某些东西，在萨满教的会这些。关内的多数仙在道，道是汉族之教，供奉的是炎黄等老祖宗，汉人信道为正信，别的民族人家不以炎黄为祖先，信奉道只是为自己服务而已。萨满教也是流行我国东北四省区和日韩还有俄罗斯的一种古信仰文化，关外的仙家会这种语言也不足为奇。
  还是那句话凡事不要执着，一切皆在缘分，顺其自然最好。
再就是真正的出道堂口会有仙堂但是没有所谓的堂单，也不会有很多的名字，也不会去执着仙家是否有报名这一说，也不会去查是什么仙家，而是讲的缘分，靠着立堂的弟子自己的感应，因为自己觉得舒服了才对的，别人感应的是不对的，那是别人的缘分。
  别人嘴里说出来的更不不敢说那是谁的缘分了。我在和几个关系不错的关外的出马仙聊天时，问起超度和办理冤情债主和仇仙怎么安排时，因为超度是要有地方去的，道家一般都会有寒林坛，超度后送寒林坛去，所以超度并不是像人们想象的那么简单，化解一些仇仙也要安排他们的去处，要不然叫他们在大街上流浪吗？这些顶仙的说：立的堂时候往外带啊，一次带20%几次就都带出去了。
  这就是为什么很多堂口喜欢给人立堂的原因，见谁都需要立堂了，不立堂钱怎么来，那些外仙怎么安排啊。出道堂只有查出处和来历，而不查仙家的名字和数量，只要有缘都可以来，来了就要服从安排。出马堂是仙家附体控制人说话，出道堂是人仙合作相互支持，同修的关系。
  所以说为什么出马仙多数会乱堂，而出道堂很少乱堂。出道的仙堂有元神堂、仙堂、碑王清风堂、和保家仙堂组成，立堂要升表和超度，要在天庭和地府升名挂号落册的。
出道堂主堂是供奉道堂，一般就是三清祖师或只奉老君，有道缘分的会加上执法堂，有的会加上本命尊或者观音大士和九天玄女以及当地有缘的山上圣母。
  出马堂就会供的很乱，多数会供佛教的神仙。出道也可能会供奉，只会供奉观音文殊普贤等菩萨，以观音居多因为这些神仙本身就是道家的神仙。
出道堂查事是靠本命元辰，会学习道家一些知识，例如奇门遁甲、太乙神术、大六壬、梅花易数等等一些道法，人仙合作去断事，处理事也是以正规的道法去做，出道堂不会去恐吓你，吓唬你蒙骗你，在山东很多关外的出马仙会告诉你：不找他们立堂会家破人亡，不找他们处理问题必死无疑，你想想可能吗？这个肯定不会是出道堂。
  其次出道堂不会像关外的一些出马仙那样要一万甚至几万块钱。但是出道堂肯定会收费，不可能免费去办理，只是多少而已，因为纸、香、元宝什么的都要花钱，出道堂的领堂师父和引领师要给立堂的人去烧三年香的。还有超度、还阴债、换替身等一些法事要做。出马堂弟马多数是老香根也有一部分是童子命但不一定全是童子命。
  出道堂也是祖上有老香根，但是出道弟子肯定童子命无疑。
出马仙堂开光是没法事的，开的光还是仙即便供的再大的神像，还是仙在上面，因为他们是用的仙在开光。出道堂开光是按道家的开光法事和程序走的，是标准的开光程序。
出道堂是不会去张扬的，也不会到处显摆宣扬，很谦虚的，也不会去斗法盘道，去攻击别的堂口，给别的堂口是坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。
  只要出现这些的肯定不是出道堂，出道堂祖师爷是不允许你走歪道的，一走歪道就会受到惩罚，会不舒服的。
出道堂的弟子办事是要求弟子必须有真本事的，而不是完全依靠仙家去办事，碰到难治的病号、难办的事会人、神、仙一起合作去解决。功过是凡人自己担着与仙家和神仙没关系，功过皈依后归在三官大帝哪里管，而不在阎王爷那里。
  而出马仙是完全依靠仙家，仙家得功德，凡人得钱财，有因果时或者凡人走邪路，正仙就会撤掉留下凡人担业障，出马弟子死后要继续在仙道的路上替仙家做出马仙找到自己的弟马后功德圆满后才可以投胎的。
出道堂在查事上或处理问题上，会去找根源所在，而不是停留在表象上，处理问题要彻底，不会见人就要立堂，见人就要烧替身、发纸钱发元宝，见人就要超度，见人就要迁坟。
  什么事请都有因果在里面，找到根源，把根源解决了。是虚病就按虚病的方式治疗，这个去医院或者吃药是不管用的。如果是实病就必须去医院或者按实病的方法去治疗。风水的问题就按风水来，需要超度的按超度来，需要换替身的换替身，需要打表的才打表，该还债的就还债，不是所有的问题都一个处理方式。
  这就为什么很多人立堂、送钱后当时管用，过后又不管用了还是难受不舒服，是没找到根源所在。
 
1。号脉：出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。通常摸来人的中指的第一骨节两侧。可以查出是不是仙家的事情，通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉，一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家，如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。
  看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。第二种号脉的方法是按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。
  第三种是摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子，然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。第四种号脉是按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。左手跳是家里的，右手跳是外来的。然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。
  
2。看香：出道的仙家看事，开始的时候最好是看着香查事，看一眼香火，然后感觉仙家给你的信息。多数情况都是在脑袋里出现若有若无的影像，根据影像说出结果。
3。打坐：这是出道仙堂的比作功课，很多功能都是在你打坐进入状态的时候给你的。。学经：开始可以学《高上玉皇心印妙经》因为出道的堂口，多数都是度化弟子的，而不是仙家，所以弟子应该学经，增加自己的道行和定力。
  如果你的道行上去了，看事的能力也就上去了。
4。做善事，护道场：可以快速提高你看事的能力和道行。
5。修心：如果你的心越静，接受的信息越好，所以能达到心静也是一个捷径。不管什么时候不要着急，特别不要追求功能，一切顺其自然为好，如果你盲目的追求功能，还有宝物什么的，你的心就会乱，就会不稳定，接收的信息也就不准确了
出道堂首先要在玉皇哪里挂号落册，领堂师父立堂时会做玉皇朝科拜玉皇上表，然後做開壇科儀，給神像開光，下午会做救苦科在地府落册，剩下的要做还债以及送换替身和超度冤情债主，出马堂的還会在金华教主哪里舉荐。
  正规的出道堂分明堂和隐堂两种堂口，会有仙堂（明堂和暗堂組成）、道堂組成，道堂還有正堂和執法堂組成，仙堂的暗堂最关键，乱不乱堂就看暗堂的立得好不好对不对。出道堂會有領堂師父和引領師父，領堂師和引領師可以是倆人，也可以一個人，領堂師和引領師要給立堂的堂主燒三年香的，所以立堂后存在三年的師徒關係，三年期間按理說堂主是要供養和看望拜訪領堂師和引領師的。
  
也不是所有的有仙家的都适合立出道堂，出道堂的要求会更高一些，领仙弟子自身不一定能达到，所以不要去执着出马还是出道，只要走正路不走邪路都是对的，因为一切皆自心念起，你动好的念头和心思，招的就是正气，动歪念和邪念招的就是邪气和妖气。只有适合自己的才是对的，不要去执着任何东西，坚持走正路。
  因为出道堂仙家是不为主的，是合作关系，很多出马仙是不愿意受这个约束的，你强做的话仙家会闹得你还是不安生不舒服的，所以适合自己的是最好的。出马堂改出道必须弟马要和仙家商量，都同意了才可以。而且出道堂最好是没立过堂口的直接立出道堂效果是最好的。希望大家不要执着，不要自迷心窍，一切都不迷人都是自迷心窍的，坚持正义走正道，多谅解别人，少些怨恨，因为一切在缘分。
  多些宽容，少些抱怨，多找自己的不足和原因，多忏悔，因为人无完人，没有人不去犯错，关键是看你敢不敢真的说错了。多些实际行动，少找借口，多孝顺父母（公婆、岳父母）、善待他人，付出不求回报才是真善。