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因为世间万事万物,都是“一期无常”。什么是一期无常呢?就是万事万物,都有生、住、异、灭之四相,例如:人之初生,叫做“生”;其成长之形,叫做“住”; 逐渐衰老,叫做“异”;最终死亡,叫做“灭”。又如: 草木逢春发芽,叫做“生”;叶出花开,叫做“住”;逢秋凋谢,叫做“异”;最后枯死,叫做“灭”。天地间不...
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是的。佛爱众生,佛渡众生。
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无常是一种人生的感受,这种感受如果不学佛就很不容易察觉,所以无常实际是佛陀告诉我们的,说它含有大智慧也可以,它是佛的大智慧,无常对人生本身来说没有帮助,但无常对我们了解人生的意义或真相是非常有帮助,当我们在佛陀的教导下,观察万事万物都是无常的时候,我们就可以不那么执迷,可以觉悟,我们就可以把握人生,...
希望世人明白,世间的一切都是暂有还无的,不但人的寿命很短促,就是大家所追求的荣华富贵,亦如过眼云烟,总之,一切的一切,皆毫不足恋。世人应努力追求佛教所说的涅槃境界,那才是永恒不变的东西。
还是说通俗些好。“常”就是不变,“无常”就是变化。 天下有不变的事物吗?用辩证唯物主义哲学解释,是没有的。 但用佛学解释,佛经是永远的真理,佛是永远的真身,极乐世界是永远的乐园。除此之外,尤其人生、人世是“无常”的,是过眼烟云。 科学发展起来后,曾一度对宗教这种人类童年时期的意识形态产生冲击,基督、...
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无常是说一切色无常态,一切都在不确定地变化着。比如季节交替,生死无常。这是世间现象。是可以通过感觉和观察到的。 无我是讲空性,是出世间智慧,不入轮回,是一般人感知不到的。如果真能做到无我当然就无他无你,因为无色了嘛。可是很多人都象你一样在推理,而后得到一个概念,而后就觉得好像了然无物了,结果还在轮回...
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《金刚经》讲般若,由须菩提请法,须菩提在众弟子中解空第一,所以姑且从金刚经讲起,说说自己的一点看法,抛砖引玉。 六祖听金刚经“应无所住而生其心”有所悟,应该是正确理解了“空”; “空”者,非空非有,即空即有。 先借“梦”来说说:在梦境中,一切对于人来说都和真实的没有差别,能够听到、看到、触摸到、感觉...
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据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。 世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’。 茂盛荣华之树示意涅磐本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无...
脾气非常恶劣,时常极端愤怒,变化不定。 形容人很容易发怒。而且很没有规律。 无常:时常变化;变化不定 暴怒:极端愤怒
春天吗,都这样
保姆长妈给鲁迅的早期教育。
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