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布施果报相关问答

  • 问: 用真心来布施,果报不可思议?

    答:这就是人,如果没有了这些那么我们就不是人了

    答:善则心安,这就是报。物质的果报都是附加的产物,并非真心想去获得。广种善因,自然会得善果,但不需过分拘泥。人终究是人,非贤非圣。

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  • 问: 常存布施的心

    答:你要什么回答呢?

    答:佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至是自己温暖的心,都可以用来与人广结善缘。布施和一般所谓的乐善好施不同,乐善好施大多只是布施医药、食物、金钱等日常用品,像是到灾区去救济灾民,就是以生活所需的物资来布施,布施完了之后,就没有后续...

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  • 问: 常存布施的心?

    答:我们要常存布施的心,什么叫布施的心?中国古大德常讲“成人之美,不成人之恶”,这就是布施的心。

    答:我们要常存布施的心、布施的意念、布施的行为。一个善意的微笑,一句体谅的话、一个亲切的眼神都是在行布施,周遭的人也会因此改变心情、心念会得到良好的提升。本着这样的发心而布施言语、笑容,就是一个慈悲的发心、利他的发心。 要知道,行布施是一种付出,而付出首要在发心,是一种舍己为人的发心、一种利他的发心、一...

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  • 问: 常存布施的心?

    答:  在原始佛教经典之一的《贤愚经》中,有一则如下的故事。      王舍城旁,住有一位非常穷苦的老太婆,名叫南陀。在一个每百年才能见到一次佛祖的日子里,南陀虽很想供奉一盏灯火,但用她仅有的钱却只能买到一点点灯油。南陀就带着那盏小灯,跟着其他富有的信徒来到佛祖处,点燃灯火后诚心参拜。说也奇怪,那天晚上...

    答:————————布施不在于钱,而在于心   佛教给我们,用清净心随缘随分修福,这个福就大,这个福不得了!用清净心修福,施小得大报,为什么?清净心里没有分别、没有界限,所以一文钱的功德都尽虚空遍法界。我们凡夫布施再多,得的福很小,原因在哪里?有分别、执着。有许多人出钱印经,经一印出来,还要去对一对功德...

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  • 问: 常存布施的心?

    答:己所不欲勿施于人也算是一种布施吧,可惜如今很多人连这个都做不到…………

    答:布施是一种付出,而付出首要在发心,是一种舍己为人的发心、一种利他的发心、一种众生欢喜诸佛欢喜的慈悲。常存此心,在付出的当下,心中自然清凉、法喜、快乐。 因此,我们要常存布施的心。一个善意的微笑,一句体谅的话、一个亲切的眼神都是在行布施。本著这样的发心而布施言语、笑容,就是一个慈悲的发心、利他的发心。...

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  • 问: 无畏布施?

    答:无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他消除恐惧,这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命,在机缘成熟的情况下保护众生的生命,这也都属于无畏布施,比如爱护我们身边的这些众生,苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂,你也可以爱护它们的生命,把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...

    答:在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他,消除他的恐惧,这一类的布施叫做无畏布施。其范围也是非常的广泛。譬如国家受到外国的侵略、战争;在这人心慌乱的时候,从军到前方去抵抗敌人、保护后方,使后方人民能够安居乐业,这是属于无畏布施。又如:有人晚上走路会害怕;有的怕鬼,有的怕强盗,而路又很长,我能送他...

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  • 问: 无畏布施

    答:一个人能接受佛的教训,是多生多劫的福德善根所致。印光祖师说,能够死心塌地地念阿弥陀佛,求生极乐世界,是世界上最聪明的人,是第一等聪明人。佛说末法时期净土成就,所以今世修行人应以修净土为正行。

    答:无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他消除恐惧,这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命,在机缘成熟的情况下保护众生的生命,这也都属于无畏布施,比如爱护我们身边的这些众生,苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂,你也可以爱护它们的生命,把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...

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  • 问: 无畏布施?

    答:总之就是多帮助别人,让别人幸福和快乐,自己也会得到回报的。 =========================================================

    答:无畏布施是指在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他消除恐惧,这一类的布施叫做无畏布施。爱护自他的生命,在机缘成熟的情况下保护众生的生命,这也都属于无畏布施,比如爱护我们身边的这些众生,苍蝇、蚊子、蚂蚁、蟑螂等等。现在很多人家里都有很多蟑螂,你也可以爱护它们的生命,把它们放生了。夏天蚊子来咬我们...

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  • 问: 无畏布施 ?

    答:阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

    答:1 世间一切众生都有恐怖,生老病死是恐怖,天灾人祸是恐怖,生活的逼迫是恐怖,精神、情绪的不安是恐怖,恐怖的事情太多太多! 2 别人有恐怖、有不安,我们能够保护他、帮助他,这就叫“无畏布施”。他心安,他不害怕了,离开一切忧悲苦恼,凡是这一类,统统叫做“无畏布施”。 3 “无畏布施”范围非常广,把它归纳...

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  • 问: 他布施一千,我布施五十,我功德比他大

    答:看心量,如果总是计较数字的多少,是不是有点执着?

    答:是的,功德与布施者所付出的的诚意和能力的程度成正比,并不在于其绝对值的大小。

    宗教 2个回答

  • 问: 用真心来布施,果报不可思议?

    答:布施是梵语「檀那」的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其本义是以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则成为六波罗蜜之一;再加上「法施」、「无畏施」二者,令布施的意义更为深广;即以财物、体力、智慧施予他人,为他人造福成智而求得累积功德,以达到解脱...

    答:布施既然可离贪,也可实际利益别人,所以既然我们会穷、会贫困不知足,原因都是从贪来的,如果你可以舍去贪,你就可利益别人,那么你就不贫困,这样就能知足了。有些人贪求不尽,永远都是在贪,过去在印度,贫困的人很多,所以佛陀就教导他的弟子们,广行布施,而现在我们,贫穷的人很少了,真要找到穷的人实在很难。社会福...

    宗教 3个回答

  • 问: 布施的物很少,果报不可思议!

    答:在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施,布施的方式很多,无财之人也可行施。在优婆塞戒经里佛说:「善男子!无财之人,自说无财,是义不然,何以故?一切水草,人无不有,虽是国主,未必能施,虽是贫穷,...

    宗教 1个回答

  • 问: 他布施一千,我布施五十,我功德比他大

    答:阿弥陀佛,要存一颗善良的心

    宗教 1个回答

  • 问: 什么是果报?

    答:就是果与报。由于过去的业因而造成现在的结果,叫做“果”,又因为这些果实是由过去的业所召感的酬报, 所以又叫做“报”,如种瓜得瓜,种豆得豆,就是果报的意义。

    宗教 1个回答

  • 问: 布施是什么意思

    答:布施乃六念之一(念施),四摄法之一(布施摄),六波罗蜜及十波罗蜜之一(布施波罗蜜、檀波罗蜜)。布施能使人远离贪心,如对佛、僧、贫穷人布施衣、食等物资,必能招感幸福之果报。 祝你过一个快乐的圣诞节!!!

    语言学 1个回答

  • 问: 啃老有果报吗

    答:跟不孝顺父母的果报一样。

    电影 1个回答

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