养食虫植物，他们会自己轮回的
认真阅读佛教经典
自己家里如果有佛像供养就没有必要总往庙里跑，另外庙里的佛像也不一定有真正的佛的法身，碰到贪心的和尚给佛像开的光，恐怕还要弄上不好的动西，容易招回家里来，到时你都弄不走！
所谓孽,是离经叛道,违背了规律,造成对他人对社会的危害,在众人反对之下两人苦苦相恋,最终导致悲剧发生才是孽,好聚好散数未了之缘,只要不再执迷不悟,不是一味纠缠,那便不会转化成孽.
你好，不要理他，放他走就可以了，可以出屋子里面拿出去。
即是高僧大德就应有万法平等的心。而不在物以类聚，人以群分上讲究。
您提的问题让人摸不着头脑啊！玄奘是历经千辛万苦取回真经的圣人；济公是传说中的救苦救难的菩萨，他们二人，皆是令人敬仰的。我可以断言：凡是灭佛和限佛的，没一个有好下场！历史早已证明了这点。
金刚经中说：一切相皆是虚妄。我们真修人应常见自己过，莫论他人非。常反省，多忏悔，自然与法相应。 学佛贵在‘诚、敬、信’具足，有缘看到善友的提问帖，推荐一簄‘读诵《金刚经》的方法---耕云导师’给善友，希望您能认真学习并按照文中的方法去做，必定深得法益，阿弥陀佛！
这样也能往生，那叫做白日梦！ 若能至心忏悔，五逆重罪之人亦能往生。但往生的时候，由于他的至心忏悔，心已然清净，已非五逆之心，已非五逆之人也。 所以，能否往生的关键只在于心是否清净，是否是“纯一真信”。
你应该拿个碗去化缘…【我觉得字数少被转评论很无辜，但是多打几个无谓的字又不好意思…失礼了哈】
修行是自己度自己的事,和别人无关,如果你放下刀,那么你的慈悲心得以显现,就可以一念与佛相应,而非你的那些众生都是为你的成就而来. 但是,如果你是那个刀下的鬼,那么,你还是要自己度自己,而且,你被他杀的事实已经成立的状态下,那也是宿世的因缘了.
有人说，佛陀说他只教导苦与苦的止熄，所以学佛就要学习什么是苦，如何去止熄苦。其实按我个人的理解，如果我们能学着平静自己的情绪和心态，像佛一样观世界，身处喜怒哀乐而能不陷其中，不过分地贪嗔痴，那就是学佛最大的收益了，毕竟我们不是金身，修不到佛的无量心的境界。慢慢收敛怒气，盛气和戾气，我们的心境也就平稳...
“依法不依人”若是错说佛法，误导众生；名望越大越是罪业深重，因受其误导的众生人数很多。无非以“善知识”表象，掩盖“恶知识”本质。莫说现代、当代；就算古时“大德”，也有错说的。这就需要学人先具有基本的“拣择眼”，这个“拣择眼”，来自此人往昔多生熏习正法的深浅，也来自此生熏习正法的知解。末学以为，在“具...
学佛之人不吃肉不是强制规定的戒律。可以吃三净肉。佛教叛教者提婆达多提出来五种苦行的戒律，包括完全素食。佛陀不赞成不反对，依个人自己抉择是否素食。不是强制的。南传出家人食用特定的三净肉是不算犯戒的。所以学佛不一定要完全素食。 不要因为素食成为学佛的障碍。
