执子之手，与子偕老：这一成语式名句出自《邶风·击鼓》，这是写一位戍边的战士久役在外，想念回忆与妻子分别之时情景的爱情诗。全诗如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土田城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我于归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！ 这首诗歌的前半部分描写了练兵场上战鼓声声，战士手持武器踊跃冲锋的场面以及不能与妻子团圆的原因，然后自然而然地想起当时出征之时与妻子生离死别的场面，想到自己深情地拉着妻子的手而发出的“与子偕老”的坚定誓言，又想到了因战争的残酷难以生还以实现自己诺言的悲痛心情。 《诗经》中的诗歌大都产生于周朝兴盛之时，那时圣君重视教化百姓，民风淳朴，而所选之诗歌来自民间又是经过乐官反复挑选加工，后来又经过大教育家孔子的删定的，具体作者不可考。
诗经 《击鼓》： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
诗经 风 《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
答：心经 也叫般若波罗蜜多心经。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。...详情>>
