“尧何以资汝？《庄子》中“意而子见许由？
《庄子》中“意而子见许由。许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡姿睢转徙之涂乎？”意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略。吾师乎！吾师乎！整万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧，此所游已。””这段话是什么意思？
意而子拜望许由。许由说：“尧给你传授了什么？ ”意而子说： “尧告诉我说：‘ 你必须亲身践行仁义并准确地阐明是非。 ”许由说： “那你为何还要来我这里呢？尧已经把‘仁义’刻在你的额上，又用 ‘是非’把你的鼻子割下来了，你还能凭借什么游荡在逍遥不羁、放浪 形骸、辗转多变的境界呢？ ”意而子说：“即使如此，我还是希望能游 处于这样的境域。
” 许由说：“不是这样。盲人不能与他一起欣赏眉目容颜的清秀，瞎 子没法和他一起赏鉴礼服花纹的华丽。”意而子说：“无庄不再打扮 自己，而忘掉了自己的美丽；据梁不再逞能，而忘掉自己的勇武；黄帝 听说‘道’以后，就放弃了自己的智慧。他们都因为经历了 ‘道’的锻造 才这样做。
如何知道那造物主不会安抚我受黥刑的创伤，弥补我受 劓刑的鼻子，使我能够保全身躯而跟随先生呢？” 许由说：“唉！这可是没办法预料的。不过我还是跟你说个大概 情况吧。‘道’乃是我伟大的宗师啊！我伟大的宗师啊！调和万物不是 为了某种道义，泽被万世也不是出于仁义，生活于上古并不算老，包容 天地、雕刻万物也不算是技艺。
这就进入‘道’的境界了。”。
答：尧的老师是许由，许由的老师是嗤缺，啮缺的老师是王倪，王倪 的老师是被衣。 尧问许由说：“啮缺能做天子吗？我想请他的老师来让他做天 子。”许由说：“那恐怕天下就会...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
