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湖北的来历相关问答

  • 问: 湖北名的来历

    答:湖北省是因地处洞庭湖以北而得名,因部分地区为古代鄂州故地而简称“鄂”。

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  • 问: 湖北钟祥的来历?

    答:钟祥是楚文化的重要发祥地,有文字记载的历史达2700多年。春秋战国时期,钟祥为楚别邑,称郊郢,系楚国陪都。西汉初置县,三国是属吴,称石城。自西晋至清末明初1600多年间,钟祥一直为历代郡、州、府治所。因嘉靖皇帝生养发迹于此,御赐县名为“钟祥”,取“祥瑞钟聚”之意。明嘉靖十年(公元1531年),御置承...

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  • 问: 湖北巴东堂戏的来历、形式、特点?

    答:巴东堂戏又称“踩堂戏”,是全国380多个各具特色的地方戏中独放异彩的剧种,同南剧、灯戏、傩戏、柳子戏等剧种一道,并称为恩施州民族地区文化艺术中的“五朵金花”。 巴东堂戏起源于还愿敬神和吉庆贺喜的“跳花鼓子”,经过200年左右的充实和发展,逐渐定型为由艺人化妆后,以巴东方言入曲和道白,用“大筒子”(梁...

    答:三峡土家巴人能歌善舞,戏曲剧目繁如星辰,备受人们青睐的地方经典剧种当数巴东堂戏,被各界专家誉为“三峡戏曲一奇葩”。   巴东堂戏始于唐   巴东堂戏因最初多以民家堂屋为演出场所而得名,因其演出空间窄小,仅能碎步而舞,亦称之为“踩堂戏”,又称花鼓戏、稿荐戏等。堂戏是产生并流传于三峡地区巴东县的民间小戏...

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  • 问: 湖北兴山王昭君传说和来历?

    答:★王昭君传说   王昭君,名嫱字昭君,出生于兴山县昭君村。两千余年来,王昭君传说一直被世人传颂,成为千古佳话,王昭君是美的化身、和平的使者、民族团结的象征。王昭君传说也是一项内容十分丰富的民间文学资源。 王昭君   王昭君wánɡ zhāo jūn 与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中...

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  • 问: 湖北黄梅县黄梅禅宗祖师传说和来历 ?

    答:黄梅禅宗祖师传说(黄梅县):禅宗四祖道信、五祖弘忍都曾长期活跃在黄梅地区,有关他们的故事在这里广为流传 僧璨,出生于公元510年,汴州陈留(今河南省开封市)人,一说徐州人。四十多岁时,他全身疮疾。在河南光福寺,他拜谒二祖慧可,说:“弟子身缠风恙,求和尚为我忏罪。”慧可说:“把你的罪对我说说,我来为你...

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  • 问: 湖北潜江民歌的特点、来历、形式?

    答:楼主参考:

    答:潜江民歌(潜江市):大致分为劳动歌如《薅草歌》,就是农民在田间边劳作边歌唱;婚丧歌;祭祀歌;生活歌如《哪有闲空回娘家》。

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  • 问: 湖北利川灯歌的来历、形式、特点?

    答:“利川灯歌”起源于利川市柏杨一带,距今约一百多年历史。利川灯歌中的众多民歌和古老的竹枝歌一脉相承,具有很高的民族文化艺术价值。有记载从清朝开始,群众逢年过节、喜庆集会、玩彩龙船时都要唱灯歌,现在以《龙船调》为代表,涌现出《筛子关门眼睛多》、《打把扇子送情郎》等一批旋律优美、歌词诙谐生动的灯歌。目前,...

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  • 问: 湖北公安县得名的来历?

    答:湖北公安县得名的来历? 湖北省公安县的这个“公安”与现代社会司法公安的“公安”意思不同。赤壁之战后,周瑜为南郡太守驻江陵(今荆州市荆州区),分南郡长江南岸地给刘备。刘备以左将军(号左公)领荆州牧治油江口(即今公安县城斗湖堤西北郊),取“左公安靖,日后强雄”之意定名为公安县。 西汉(公元前202年)建...

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  • 问: 湖北随州炎帝神农传说、来历?

    答:神农炎帝的传说 娲伏羲之后,不知隔了若干年代,又出现了一个太阳神炎帝。他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方,是南方的天帝。 太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出现在世间的时候,大地上的人类已经生育繁多,自然界出产的食物不够吃了,慈爱的炎帝教人如何播种五谷,用劳力来换取生活的资源。那时...

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  • 问: 湖北利川小曲的来历、形式、特点?

    答:利川小曲是流行于我州利川南坪、茶兴一带的曲种,据最早在茶兴发现的曲目《盼闯王》推断,约在清初传入,经与本土民歌、小调融合而成为流行于民间的曲种之一。   利川小曲属于说唱兼备而以唱为主的联曲体,有《龙台头》、《龙摆尾》、《银纽丝》、《垛子》等近30个曲牌。演唱形式有坐唱行唱两种。坐唱时有2人或多人分...

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  • 问: 湖北枝江楠管的来历、形式、特点?

    答:湖北“枝江楠管”源于民间的“拍楠管”,原为天沔一带渔民敲篙竿而歌的“渔鼓”,传入湖北枝江则以怀抱的楠竹筒起名“楠管”。演唱时由单独一人掌握楠管筒一个,简板一付小镲一面。以筷子敲小镲为高音部,带上简板为中间部,右手拍楠管形成低音部,敲击多种节奏,坐唱表演,以说书人身份和观众直接交流感情。楠管以长江为界...

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  • 问: 湖北松滋滚灯舞的来历、形式、特点?

    答:松滋滚灯舞 松滋滚灯舞(松滋市):流传于松滋的传统民间舞蹈形式;据史料记载,至少已有七百余年的历史,南宋著名诗人范成大在诗中记述“掷烛腾空稳(小球滚灯),推球滚地轻(大球滚灯)”。清海盐文人彭孙贻诗《轮灯》的小序中有“儿童缚竹为轮,展转相环,旋转飞覆,而灯不倾灭。壮士运之,衢中腾掷不休,曰滚灯”的描...

    答:滚灯”是江浙一带的侨乡人民钟爱的一项活动,逢年过节都少不了它,相传是130多年前,当地的老百姓为了迎接太平军而创造出来的。这个“灯”其实是用竹篾编成一个类似于蝈蝈笼子的圆球,里面装一个小一点的彩球。小的像足球那么大,可单手挥舞;最大的直径有1米多,重量可达几十斤。小伙子滚起大球虎虎生风,姑娘们舞起小...

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  • 问: 湖北远安花鼓戏的来历、形式、特点?

    答:远安花鼓戏   远安花鼓戏是我国368个剧种之一,俗称花鼓子,距今已有一百多年的历史。   远安花鼓戏起源于清同治年间盛行于该县荷花镇一带的“地花鼓”。早期的地花鼓属民间舞蹈,一般是男女一对或数对,一手扬帕一手玩扇,划地为台,边歌边舞,打击乐伴奏。随着专业戏班的出现,并受其它戏种的影响,逐步得到丰富...

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  • 问: 湖北嘉鱼得名的来历?

    答:历史由来    县城古名沙阳堡。西晋太康元年(公元280年)设县—沙阳县。南唐保太十一年(公元953年),以境内有鱼岳山,取《诗经·小雅》中“南有嘉鱼,蒸然罩罩”之义,得名嘉鱼县。建立县制至今已有1724年历史。 摘自嘉鱼政府官方网站

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  • 问: 湖北神农架得名的来历?

    答:神农架林区位于湖北省的西北部,北面与十堰市的房县接壤,南面与宜昌市的兴山县交界。 神农架古老神秘的森林里,保存着古老神秘的文化。神农架因炎帝神农氏尝百草的传说而得名,也是中华民族农耕文化和医药文化的发祥地之一。神农架以其自然神奇、古老神圣、原始神秘而著称于世,享有“绿色宝库”、“天然动植物园”、“物...

    答:神农架是全国唯一以“林区”命名的行政区。神农架林区位于湖北省的西北部,北面与十堰市的房县接壤,南面与宜昌市的兴山县交界。我们是从兴山县进入神农架景区的。   神农架古老神秘的森林里,保存着古老神秘的文化。神农架因炎帝神农氏尝百草的传说而得名,也是中华民族农耕文化和医药文化的发祥地之一。神农架以其自然...

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  • 问: 湖北石首市得名的来历?

    答:湖北石首市得名的来历? 石首以“有石孤立”于城北的石首山为名。 据《读史方舆纪要》载:“自竟陵南至大江、并无岗陵之阻,渡江至石首,始有浅山,石首者, 石自此而首也”。唐、虞、夏时,属荆州之域,秦属南郡。三国时,先后属蜀、吴。西晋太康五年(公元284年)置石首县。其后历属荆府、江陵郡、江陵府、山南道、...

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  • 问: 湖北赤壁脚盆鼓的来历、表演形式、特点?

    答:赤壁市位于长江中游南岸,是历史上著名的三国赤壁之战遗址所在地。赤壁脚盆鼓是赤壁市流传达3000多年的一种民间打击乐器。史载可证,赤壁脚盆鼓起源于商、周、战国时期的故楚之地,伴随着楚民生产、生活、礼仪习俗的演变和历史变迁,逐步由孕育、产生,走向成熟和发展。它是楚文化不断发展演变的历史见证,又富含着与赤...

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  • 问: 湖北房县尹吉甫传说和来历?

    答:尹吉甫民间传说 尹吉甫是湖北历史上第一位政治家、军事家、文学家,是《诗经》的主要编纂人,又是被《诗经》歌颂者。尹吉甫文武双全,文能治国,武能安邦,公元前828年,被周宣王封为太师。尹吉甫生于房陵(今房县),食邑房陵,死后葬于房陵的青峰山。 中华诗祖·周太师尹吉甫湖北房陵人引起专家学者的高度关注,经...

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  • 问: 湖北鹤峰县满堂音的来历、形式、特点?

    答:满 堂 音 在五峰鹤峰边界的湾潭大面、岗坪一带,柳子戏皮影子戏艺人会唱一种很特别的皮影戏声腔。这种腔调它不同于一般皮影班唱的皮簧腔〔南北路〕,也不同于柳子戏大筒子板〔杨花柳〕,在民间其它艺术门类和民歌小调中,也未见其踪影,听起来很新鲜独特。所用乐器也和它们大相径庭,不是京胡大筒子,用的是一种艺人自制...

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  • 问: 湖北通山县李自成传说和来历 ?

    答:李自成结局的历史记载   遍览明清两朝官方历史文献以及诸多私家著述,大都对李自成的人生结局作过记载,兵败九宫山,最终被当地乡勇围困,死于乱军之中。   公元1645年5月 湖北通山县九宫山   在清军铁骑的围追堵截之下,李自成一路南撤,逢战必败,溃不成军, 这一天,李自成逃至湖北九宫山,与前来追杀的...

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  • 问: 湖北监利罗罗咚的形式、来历、特点?

    答:原生态《罗罗咚》把观众的思绪带到风情浓郁的监南水乡:栽插肘节,田间劳作的男女接力而歌,你呼我应,自然挥洒,重现了纯真率性的民歌时代。

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  • 问: 湖北宜城市赶象的来历、形式、特点?

    答:以大象为题材的民间舞蹈。

    答:宜城的“赶象”,也是地道的楚文化。从北宋以后,史书再没提到中原有大象之事,为什么宜城还保留有以大象为题材的舞蹈呢?这很是耐人寻味。据说,在赶象这个舞蹈中,人们在象鼻子里插上一根管子,为喷水之用,以示祥瑞。这和泰国及我国西双版纳等地的民俗相似。有专家推断,楚人当时和南方少数民族已有文化交流,可能是南方...

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  • 问: 湖北阳新县采茶戏的来历、形式、特点?

    答:流行于阳新县富水以南地区及通山县东部一带,唱腔以南河腔为主,于清道光年间在龙港一带兴起。

    答:采茶戏 所谓采茶戏,是流行于湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别。在各省,每每还以流行的地区不同,而冠以各地的地名来加以区别。如广东的“粤北采茶戏”,湖北的“阳新采茶戏”、“黄梅采茶戏”、“蕲春采茶戏”等等。这种戏,尤以江西较为普遍,剧种也多。如江西采茶戏的剧种,即有“赣南采茶戏”...

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  • 问: 湖北钟祥市梁山调的来历、形式、特点?

    答:“梁山调”(又名良善调),是流行于钟祥、东宝、随州等地,属于大筒腔系上的戏曲剧种,曾称为“良善调”,在汉水东岸的洋梓、潞市、长寿、丰乐等地曾一度称为“梓剧”。四川的梁山县是其发祥地,后经长江中上游传入江汉平原,传入湖北荆门,随州,钟祥一带后与当地的民歌和地方花鼓戏相融合,逐步演变成了一个独具特色的地...

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  • 问: 湖北鹤峰柳子戏的来历、形式、特点?

    答:柳子戏,又名阳戏,俗称“杨花柳”,是我州流传久远的五大戏曲剧种(南戏、堂戏、灯戏、傩戏、柳子戏)之一。

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  • 问: 湖北五峰打溜子的来历、形式、特点?

    答:(一) 民间器乐“打溜子”的称谓及流行范围: “打溜子”流行于五峰土家人聚居区。 “打溜子”在五峰境内分地域不同而称谓不同,在湾潭镇,被称为“抽溜子”;在仁和坪镇,人们称之为“打溜子”、“打家业”、“十盘鼓”、“请家业”和“请锣鼓家业”等;在渔洋关、五峰镇等地则称为“打溜子”、“围鼓”和“打家业...

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  • 问: 湖北咸丰地盘子的来历、形式、特点?

    答:地盘子”是咸丰县土家族独具特色的民间舞蹈,流行民间时达百余年。其表演形式分为“双人地盘子”和“三人地盘子”两种。“双人地盘子”流行于尖山一带乡村,“三人地盘子”流行于水井槽、朝阳寺、罾沟、金银坝、燕朝一带民间,在水井槽、朝阳寺一带最为盛行。   清末民初,朝阳寺李宗顺、刘桃安、李仁堂三人极山善木工活...

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  • 问: 湖北来凤县地龙舞的来历、形式、特点?

    答:凤县位于湖北省西南边陲,地跨东经109度00秒——109度27秒,北纬29度06秒——29度40秒。现境内居住着以土家族为主的17个民族。由于特殊的自然历史原因,土家族传统文化如摆手舞、三棒鼓、靠灯、傩戏、山歌在这里有大量的存留,地龙灯就是其中的一株奇葩。   每逢春节和五月十五“中端午节”,两村的...

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  • 问: 湖北随州市打锣鼓的来历、形式、特点?

    答:打锣鼓的来历 据老艺人口头相传,早期是一些民间艺人身背小圆鼓,走村串户、沿门叫唱,卖艺谋生的一种手段。艺人称之为“打门”;后来发展到两人:一人打锣、一人打鼓,共同演唱,叫“打锣鼓”;再后来,发展到三、五人,七、八人,逢年过节踩高跷、划旱船,在空场地上进行演出,表现一些家庭故事、生活情趣,人们称之为“...

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  • 问: 湖北黄梅县挑花的来历、艺术、特点?

    答:1959年,周恩来总理选中神韵无穷的黄梅挑花装饰湖北厅,1980年,黄梅挑花女再次挑制了一批产品,选送到北京。 其实,黄梅挑花的影响还远远不止这些,近五十年来,黄梅挑花多次荣获国际大奖。 据《黄梅县志》记载:早在宋代,黄梅就有了十分讲究的挑花工艺。农家姑娘在藏青色的土布上,按照代代相传的纹样样板,以...

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