有关三国志的问题请教高手呀
吴书》妃嫔传第五 1 评曰:《易》称“正家而天下定”。《诗》云“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”诚哉,是言也!远观齐桓,近察孙权,皆有识士之明,杰人之志,而嫡庶不分,闺庭错乱,遗笑古今,殃流后嗣。由是论之,惟以道义为心,平一为主者,然后克免斯累邪! 请问:A《易》中那句话的意思?“正”字是治理的意思吗?还使端正之义呢?B《诗》中那句话请大家给译一下吧?小生有点愚拙呀!C我译一下后边的一小部分噢:远观齐桓公,近看孙仲谋,都是有识人之英明,英雄豪杰的志向,但是后代们却是长幼不分,家庭秩序错乱,在古今传为笑料,殃及后世。由此论,只有心存道义,平一为主者(不知何义也?),然后才能避免这种事情的托累吧! 2 夫人与姊俱输织室,权见而异之,召充后宫。 请问:A“输”字该作何解?是交纳之义吗?B“异”字是意动用法吧?是以。。。为异吧?怎么译比较合适呢?我译的真是别扭,求高手给以指点吧?
误人子弟矣! 古代之家不是现在所说的“家庭”!!天子为天下,诸侯为国,大夫为家,都是指的统治范围!《大学》里所谓“修身齐家治国平天下”,就是指的这个。这是常识啊! 寡,就是自己。邦是国的另一称呼。当然陈寿引用那句话,已经与“家庭”有关了,但主要还是原意。
答:曹爽(?~249) 中国三国时期魏国大臣。字昭伯。沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操侄孙。年少时谨慎持重。魏明帝为东宫太子时,很器重他。明帝即位后,即任他为散骑侍郎...详情>>
问:有没有什么有意义的书给我介绍一下 我要提高文化知识 和个人内涵
答:《人性的弱点》详情>>
答:[89]他说:“学至于佛则无所学”,以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
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