《荔枝赋并序》参考译文 南海郡出产荔枝，每年到季夏，它的果实就成熟了，它形状奇异，味道特别甘甜而又有水分，百果之中没有一种能比得上。我以前在中书省的时候，曾经大力赞美荔枝，诸公没有人知道，当然不肯相信了。唯有彭城刘侯，年轻时多次调任官职，路过南海，一听到我的话语，非常欢喜，发出感叹，认为它是水果中的极品。
又说，龙眼不过是平常的果实，却与荔枝齐名，魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较，其实那时(盛产荔枝的)南方与(盛产葡萄的)西域之间不通往来，是传闻所致的谬误。常常闲谈议论(荔枝)，想写一篇赋来加以描述，但是政务繁忙，这一想法没有实现。等到治理岭南的闲暇，抓紧时间写这篇赋文，事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。
况且士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝，写作这篇赋： 果实中的美者，就是荔枝。虽然是受东方之气，实际得南方的精华。生长于偏远地区，只是为向着阳光顺应自然。承蒙安逸平和的传播，经历冬寒夏暑而不凋零。
下方主干粗大可合围而挺拔，上方树阴浓密可遮田亩而浑圆。紫色的纹路中透出深红，青黛的叶子生在浅黄的树枝，蓊郁葱茏又如繁露鲜润，盘绕重叠而又缠绕飞扬，就像车盖铺张开来，就像帷幔漂浮开去。云霞烟雾升腾，仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里。有灵气的树根盘踞的地方，不高也不低，既鄙视洼地的低湿，又厌恶层崖的高险，那些以前的记载有的是错的，为何指责荔枝生于侧枝? 农历三月，木神来临，南风吹送，水气升蒸，馨香溢发，绿色的花穗一串串，浓郁的花香一阵阵，不使它的花朵丰盛，只让它的果实甘美。
就像有意培育敦厚的根本，所以没有文采而有奇妙的品质。蒂部像芍药的子房一样聚集，外皮像龙鳞一样紧密排列，内膜像润洁的玉一样含着水分，果肉像向阳盛开的江萍花。红色的皮苞打开，明玉——般的果肉现出，亮晶晶地大小盈寸，这样仍难比拟。尚未沾上牙齿仿佛就要销溶，即使是琼浆玉液它也超过了它们的味道。
世间味道有五种，它的甘甜与众不同，它的甘美无与伦比，不是精美的语言能够说尽的。听到的人欢喜而企望，见到的人惊讶而扬头。心里愤怒的人可得到平息，口里的爽味可忘却疾病。甚至比天降甘露还要神奇，怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟的，也是古人的一大过错。
如果是厅堂门窗大开，嘉宾好友会集，时节炎热，客人中有烦躁不安的。然而只要这种果实在场，便使人无不心情舒畅而身体安泰。荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液，是华美宴席上的珍品。有人吃了一百多颗荔枝，更能补益元气，调理内脏，所以不会对这甘美有满足之时，即使是不贪婪之人也一直会喜欢它。
将美味的李子沉水而不取食，让甘美的甜瓜流走，荔枝哪里只是在一座山上荣耀，它是四时果品中最珍贵的。 它的高贵可以敬献于宗庙，它的珍奇可以进贡给王公。十里长亭它难以逾越，九重宫门它怎能开通?山有五岭高人白云，江有千里岸生清枫，为什么这么美好的生物却生长偏远之地?嗟叹你的命运太不。
好好学习天天向上啊！！哈哈 《荔枝赋并序》参考译文 南海郡出产荔枝，每年到季夏，它的果实就成熟了，它形状奇异，味道特别甘甜而又有水分，百果之中没有一种能比得上。我以前在中书省的时候，曾经大力赞美荔枝，诸公没有人知道，当然不肯相信了。唯有彭城刘侯，年轻时多次调任官职，路过南海，一听到我的话语，非常欢喜，发出感叹，认为它是水果中的极品。
又说，龙眼不过是平常的果实，却与荔枝齐名，魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较，其实那时(盛产荔枝的)南方与(盛产葡萄的)西域之间不通往来，是传闻所致的谬误。常常闲谈议论(荔枝)，想写一篇赋来加以描述，但是政务繁忙，这一想法没有实现。等到治理岭南的闲暇，抓紧时间写这篇赋文，事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。
况且士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝，写作这篇赋： 果实中的美者，就是荔枝。虽然是受东方之气，实际得南方的精华。生长于偏远地区，只是为向着阳光顺应自然。承蒙安逸平和的传播，经历冬寒夏暑而不凋零。
下方主干粗大可合围而挺拔，上方树阴浓密可遮田亩而浑圆。紫色的纹路中透出深红，青黛的叶子生在浅黄的树枝，蓊郁葱茏又如繁露鲜润，盘绕重叠而又缠绕飞扬，就像车盖铺张开来，就像帷幔漂浮开去。云霞烟雾升腾，仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里。有灵气的树根盘踞的地方，不高也不低，既鄙视洼地的低湿，又厌恶层崖的高险，那些以前的记载有的是错的，为何指责荔枝生于侧枝? 农历三月，木神来临，南风吹送，水气升蒸，馨香溢发，绿色的花穗一串串，浓郁的花香一阵阵，不使它的花朵丰盛，只让它的果实甘美。
就像有意培育敦厚的根本，所以没有文采而有奇妙的品质。蒂部像芍药的子房一样聚集，外皮像龙鳞一样紧密排列，内膜像润洁的玉一样含着水分，果肉像向阳盛开的江萍花。红色的皮苞打开，明玉——般的果肉现出，亮晶晶地大小盈寸，这样仍难比拟。尚未沾上牙齿仿佛就要销溶，即使是琼浆玉液它也超过了它们的味道。
世间味道有五种，它的甘甜与众不同，它的甘美无与伦比，不是精美的语言能够说尽的。听到的人欢喜而企望，见到的人惊讶而扬头。心里愤怒的人可得到平息，口里的爽味可忘却疾病。甚至比天降甘露还要神奇，怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟的，也是古人的一大过错。
如果是厅堂门窗大开，嘉宾好友会集，时节炎热，客人中有烦躁不安的。然而只要这种果实在场，便使人无不心情舒畅而身体安泰。荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液，是华美宴席上的珍品。有人吃了一百多颗荔枝，更能补益元气，调理内脏，所以不会对这甘美有满足之时，即使是不贪婪之人也一直会喜欢它。
将美味的李子沉水而不取食，让甘美的甜瓜流走，荔枝哪里只是在一座山上荣耀，它是四时果品中最珍贵的。 它的高贵可以敬献于宗庙，它的珍奇可以进贡给王公。十里长亭它难以逾越，九重宫门它怎能开通?山有五岭高人白云，江有千里岸生清枫，为什么这么美好的生物却生长偏远之地?嗟叹你的命运太不 。
南海郡出产荔枝，每年到季夏，它的果实就成熟了，它形状奇异，味道特别甘甜而又有水分，百果之中没有一种能比得上。我以前在中书省的时候，曾经大力赞美荔枝，诸公没有人知道，当然不肯相信了。唯有彭城刘侯，年轻时多次调任官职，路过南海，一听到我的话语，非常欢喜，发出感叹，认为它是水果中的极品。
又说，龙眼不过是平常的果实，却与荔枝齐名，魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较，其实那时(盛产荔枝的)南方与(盛产葡萄的)西域之间不通往来，是传闻所致的谬误。常常闲谈议论(荔枝)，想写一篇赋来加以描述，但是政务繁忙，这一想法没有实现。等到治理岭南的闲暇，抓紧时间写这篇赋文，事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。
况且士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝，写作这篇赋： 果实中的美者，就是荔枝。虽然是受东方之气，实际得南方的精华。生长于偏远地区，只是为向着阳光顺应自然。承蒙安逸平和的传播，经历冬寒夏暑而不凋零。
下方主干粗大可合围而挺拔，上方树阴浓密可遮田亩而浑圆。紫色的纹路中透出深红，青黛的叶子生在浅黄的树枝，蓊郁葱茏又如繁露鲜润，盘绕重叠而又缠绕飞扬，就像车盖铺张开来，就像帷幔漂浮开去。云霞烟雾升腾，仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里。有灵气的树根盘踞的地方，不高也不低，既鄙视洼地的低湿，又厌恶层崖的高险，那些以前的记载有的是错的，为何指责荔枝生于侧枝? 农历三月，木神来临，南风吹送，水气升蒸，馨香溢发，绿色的花穗一串串，浓郁的花香一阵阵，不使它的花朵丰盛，只让它的果实甘美。
就像有意培育敦厚的根本，所以没有文采而有奇妙的品质。蒂部像芍药的子房一样聚集，外皮像龙鳞一样紧密排列，内膜像润洁的玉一样含着水分，果肉像向阳盛开的江萍花。红色的皮苞打开，明玉——般的果肉现出，亮晶晶地大小盈寸，这样仍难比拟。尚未沾上牙齿仿佛就要销溶，即使是琼浆玉液它也超过了它们的味道。
世间味道有五种，它的甘甜与众不同，它的甘美无与伦比，不是精美的语言能够说尽的。听到的人欢喜而企望，见到的人惊讶而扬头。心里愤怒的人可得到平息，口里的爽味可忘却疾病。甚至比天降甘露还要神奇，怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟的，也是古人的一大过错。
如果是厅堂门窗大开，嘉宾好友会集，时节炎热，客人中有烦躁不安的。然而只要这种果实在场，便使人无不心情舒畅而身体安泰。荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液，是华美宴席上的珍品。有人吃了一百多颗荔枝，更能补益元气，调理内脏，所以不会对这甘美有满足之时，即使是不贪婪之人也一直会喜欢它。
将美味的李子沉水而不取食，让甘美的甜瓜流走，荔枝哪里只是在一座山上荣耀，它是四时果品中最珍贵的。 它的高贵可以敬献于宗庙，它的珍奇可以进贡给王公。十里长亭它难以逾越，九重宫门它怎能开通?山有五岭高人白云，江有千里岸生清枫，为什么这么美好的生物却生长偏远之地?嗟叹你的命运太不顺利。
总是在凡夫的口舌中销溶，极少有贵人相知。柿子可得到梁侯称赞，梨子有幸被张公赏识，也是因各人机遇的不同，谁能说得清其中的奥秘呢。 参考文章 茂名有荔枝 国人有口福 每年的“红五月”，只要你到茂名的农村走一走，看一看，就会发现一道亮丽的景观：漫山遍野，红荔压枝；乡道村间，来自全国各地的“大货”穿梭其中，一车车红荔源源不断运往南北东西，荔农笑弯了腰。
连续多年从武汉来茂名采购荔枝的商人徐光觉先生感慨地说，茂名的荔枝产量高，品种多质地好，在中原地带很是畅销。他还自编了一首打油诗：楚人爱红荔，干里到油城；茂名有荔枝，国人有口福。 的确，茂名荔枝在省内、国内甚至全球都很有市场。据市有关部门统计，我市荔枝种植面积已达176万多亩，约占全省荔枝种植面积的三成半及全球面积的近二成。
荔枝年产量达40万余吨。今年虽是“小年”，但总产量仍可达32万多吨。 茂名优质荔枝的品种多多。多年来，经过市委、市政府及有关部门的扶持扶助，荔枝品种经不断优化，许多品种已成为荔中佳品。如白糖罂、三月红、白腊、黑叶、妃子笑、桂味（桂枝）、糯米糍、肉荷包、怀枝、公领孙、绿公鸡、挂绿等约170多种。
以其果色鲜艳、果大而圆、肉厚核小、肉南甜脆，爽甘可口而举世闻名。早熟品种在5月中下旬上市，持续至6月中旬。 茂名产荔枝，壳如红绉，膜似紫绡，肉如白脂，甘似醴酪，香气清远，“剥之凝如水晶，食之消如绛雪”，素有“人间仙果”、“果中皇后”、“百果之王”的美称。
历代文人雅士对荔枝更是情有独钟，留下极高的评价。东汉文学家王逸说荔枝是“卓绝类而无俦，超众果而独贵”（《荔枝赋》）；唐代名相张九龄则赞其“味特甘滋，百果之中无一可比”（《荔枝赋并序》）；唐代诗人白居易品尝荔枝后，赋诗赞道：“嚼凝天上味，嗅异世间香。
”荔枝有如此美味，难怪宋人苏东坡60岁那年写下“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”的千古名句。 荔枝营养十分丰富，富含葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、磷钙、维生素A、B、C及叶酸、柠酸、苹果酸等多种有益于人体的物质。荔枝除了鲜食外，还可制成罐头、干脯、荔枝酱、荔枝茶、荔枝酒等。
荔枝的药用价值也较高。我国民间把荔枝视为补品，中医将荔枝用作治病。李时珍在《本草纲目》中记载：“荔枝可止渴，益人颜色，通神、益智、健气”，可治“颠疝气通病、妇人血气刺痛”。民间笃信荔枝于也像龙眼干一样，能补血益气，是老幼、妇科的补品。
荔枝的叶、花、核、壳，皆可入药。适当吃些荔枝，能保脑健身，开胃益脾，延年益寿。 （凤婕） 。
南海郡出产荔枝，每年到季夏，它的果实就成熟了，它形状奇异，味道特别甘甜而又有水分，百果之中没有一种能比得上。我以前在中书省的时候，曾经大力赞美荔枝，诸公没有人知道，当然不肯相信了。唯有彭城刘侯，年轻时多次调任官职，路过南海，一听到我的话语，非常欢喜，发出感叹，认为它是水果中的极品。
又说，龙眼不过是平常的果实，却与荔枝齐名，魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较，其实那时（盛产荔枝的）南方与（盛产葡萄的）西域之间不通往来，是传闻所致的谬误。常常闲谈议论（荔枝），想写一篇赋来加以描述，但是政务繁忙，这一想法没有实现。等到治理岭南的闲暇，抓紧时间写这篇赋文，事物因为不为人知而被忽视，味道因为无法比较而受到怀疑，长期不可验证，最终还是受到委屈。
况且士人未能施展才华，一直没有获得声誉，如果对他没有深入了解，那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝，写作这篇赋。 果实中的美者，就是荔枝。虽然是受东方之气，实际得南方的精华。生长于偏远地区，只是为向着阳光顺应自然。承蒙安逸平和的传播，经历冬寒夏暑而不凋零。
下方主干粗大可合围而挺拔，上方树阴浓密可遮田亩而浑圆。紫色的纹路中透出深红，青黛的叶子生在浅黄的树枝，蓊郁葱茏又如繁露鲜润，盘绕重叠而又缠绕飞扬，就像车盖铺张开来，就像帷幔漂浮开去，云霞烟雾升腾，仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里。有灵气的树根盘踞的地方，不高也不低，既鄙视洼地的低湿，又厌恶层崖的高险，那些以前的记载有的是错的，为何指责荔枝生于侧枝？ 农历三月，木神来临，南风吹送，水气升蒸，馨香溢发，绿色的花穗一串串，浓郁的花香一阵阵，不使它的花丰盛，只让它的果实甘美。
就像有意培育敦厚的根本，所以没有文采而有奇妙的品质。蒂部像芍药的子房一样聚集，外皮像龙鳞一样紧密排列，内膜像润洁的玉一样含着水分，果肉像向阳盛开的江萍花朵。红色的皮苞打开，明玉一般的果肉现出，亮晶晶地大小盈寸，这样仍难比拟。尚未沾上牙齿仿佛就要销溶，即使是琼浆玉液它也超过了它们的未道。
世间味道有五种，它的甘甜与众不同，它的甘美无与伦比，不是精美的语言能够说尽的。听到的人欢喜而企望，见到的人惊讶而扬头。心里愤怒的人可得到平息，口里的爽味可忘却疾病。甚到比天降甘露还要神奇，怎能与湘橘相提并论呢？用葡萄来作比拟的，也是古人的一大过错。
如果是厅堂门窗大开，嘉宾好友会集，时节炎热，客人中有烦躁不安的，然而只要这种果实在场，便使人无不心情舒畅而身体安泰。荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液，是华美宴席上的珍品。有人吃了一百多颗荔枝，更能补益元气，调理内脏，所以不会对这甘美有满足之时，即使是不贪婪之人也一直会喜欢它，将美味的李子沉水而不取食，让甘美的甜瓜流走，荔枝哪里只是在一座山上荣耀，它是四时果品中最珍贵的。
它的高贵可以敬献于宗庙，它的珍奇可以进贡给王公。十里长亭它难 以逾越，九重宫门它怎能开通？山有五岭高入白云，江有千里岸生清枫，为什么这么美好的生物却生长偏过之地？嗟叹你的命运太不顺利。总是在凡夫的口舌中销溶，极少有贵人相知。柿子可得到梁侯称赞，梨子有幸被张公赏识，也是因各人机遇的不同，谁能说得清其中的奥秘呢。
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答：你应该发到语文学习帮助看一下详情>>
答：土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
