《马说》是韩愈《杂说》第四篇，通过谈千里马和伯乐的关系，阐明了统治者如何对待人才的问题，文章的假设阅读对象是帝王和能够决定人才命运的高级官员。
人们阅读往往只看到了文中十分明了的人才观念，也就是世上并不缺少人才，而是缺少发现人才的伯乐，“千里马常有，而伯乐不常有。
”统治者应该重视人才，善于发现人才，并能够重用人才。然而，我们往往忽略了自己并没有充当伯乐的机会。
作为普通人往往是被选择者，能否作为人才在芸芸众生里面脱颖而出，《马说》也给我们了某些启示。文中的千里马只能被动的等待着伯乐的慧眼相识，等不到伯乐，只有“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
”而这篇文章的作者韩愈，他的用意一是劝告统治者重视人才，二是希望统治者能重用自己，文中的“千里马”很有自许的意思。可见，韩愈这匹“千里马”并不愿被动的等待“伯乐”，而是主动的去影响手握重权的“伯乐”，利用写文章等手段来推销自己，展现自己的才华，从而实现自己治家平天下的宏愿。
所以，我们普通人一定要领会到韩夫子写文的初衷，不要被文中的表面观点所迷惑，以“千里马”自许，被动的等待着“伯乐”的临世，慨叹着“伯乐不常有”的论断，最终埋没湮灭在槽枥之间。
透过表面看本质，我们要学习韩愈的主动精神，积极地展现自己的才华，推销自己，让自己这匹“千里马”轻松的获得“伯乐”的青睐，真正实现自己的人生价值。
《列子说符·歧路亡羊》启示：人生的选择太多，容易迷失自我。
懂得了即使一个人有很大的力量，但没有给予那个人适当的食物，是很难竭尽那个人的才能的。
答：扩肛以后，可以大便，如果大便干结的话，建议用开塞露两支纳肛使用，以免引起肛裂的情况发生。详情>>
答：鲁迅对老师的印象总体来说是正面的....详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
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