龚自珍（1792—1841)，近代思想家、文学家，出身于世代官宦学者家 庭。面对嘉、道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求 经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等 文，对封建专制的积弊进行了揭露和抨击。
他的思想为后来康有为等人倡 公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但 是“经世致用”之志并未消沉。 龚自珍支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，作好抗击 英国侵略者的准备。他一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方 面产生了有益的影响。
在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不相 齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐 发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”、“善恶皆后起”的一家 之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。
在文学上，龚自珍表现了前所未有的新特点，开创了近代文学的新篇 章。龚自珍认为文学必须有用。他认为诗和史的功用一样，都在对社会历 史进行批评，文章、诗歌都和史有源流的关系。龚自珍的诗和他的诗论是 一致的，他打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，绝少单纯地描写 自然景物，而总是着眼于现实政治、社会形势，抒发感慨，纵横议论。
他 的诗饱含着社会历史内容，是一个历史学家、政治家的诗。
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